الإمام الرضا عليه السلام « 1 » .
وكذلك كتاب الفضل بن شاذان « 2 » .
ومثله كتاب حريز حيث ذكر في ترجمته أنّ كتابه عُرِض على الأئمّة عليهم السلام .
ومن هذا القبيل كتب الحسين بن سعيد الأهوازي ، وأخيه الحسن ، وهي ثلاثون كتاباً وقد تضمّنت أكثر الأصول الأربعمائة .
ونظير ذلك كتاب ظريف « 3 » الذي ذكر في ترجمته عرض كتابه على الأئمّة عليهم السلام ، وكذلك عبد الملك بن جريح ، ومنها كتب ابن أبي عزاقر الشلمغاني حيث عرضت على النائب الثالث أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله .
والحاصل أنّ المتتبّع في تراجم الكتب يرى بوضوح عرض الكثير منها على الأئمّة عليهم السلام ، ولاسيّما الإمام الرضا عليه السلام فمَن بعده من الأئمّة عليهم السلام ، واستمرّ عرض الكتب إلى الربع الأوّل من القرن الرابع ؛ فقد عرضتْ الكثير من الروايات على الإمام الحجّة في الغيبة الصغرى ، فلاحظ ما ذكره الشيخ الطوسي في « الغيبة » والصدوق في « إكمال الدين » .
وثالثاً : تشدّد القمّيّين وغيرهم في النقل والرواية ، حتّى أنّهم لا يروون عن الضعاف ، بل يرفضون ويطردون من يروي عن الضعاف ، فضلًا عمّن يروي الموضوعات . وقد قاموا بطرد عدّة من فضلاء الشيعة وأكابرهم عن قم ، لمجرّد روايتهم عن الضعاف أمثال البرقيّ مع جلالته وعلمه قدس سره .
كما طردوا سهل بن زياد ، لروايته عن الضعاف لا لعدم وثاقته .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 18 : 72 ، 74 و 75 ، 80 ، 85 .
( 2 ) نفس المصدر : 72 . الكشّي : 335 .
( 3 ) الكافي : 7 : 324 . وسائل الشيعة : 18 : 60 .