( مسألة 8 ) من وجب عليه الجمعة إذا تركها حتى مضى وقتها أتى بالظهر إن بقي الوقت ، وإن تركها أيضا وجب عليه [ 1 ] قضاءها لا قضاء الجمعة .
شرح
سئل عن رجل صلّى بغير طهور أو نسي صلوات لم يصلّها أو نام عنها ؟ فقال :
« يقضيها » « 1 » ونحوها غيرها .
الكلام فيمن وجبت عليه صلاة الجمعة فتركها
[ 1 ] قد تقدّم في بحث أوقات الصلاة أنّ إقامة الجمعة واجب تخييري بينها وبين الظهر ولا يكون واجبا تعيينيا على ما استفدنا من الروايات الواردة عن الأئمة عليهم السّلام وأنّ الوارد فيها أنّ وقت صلاة الجمعة وقت فضيلة صلاة الظهر من سائر الأيام ، وأنه إذا انقضى وقتها لم يعقد صلاة الجمعة تنتقل الوظيفة إلى صلاة الظهر إن بقي وقت صلاة الظهر ، وإن تركها حتى انقضى وقتها يقضي صلاة الظهر قضاء . وعلى الجملة ، إعادة الجمعة يكون بالإتيان بصلاة الظهر وقضاؤها يكون بقضاء صلاة الظهر ، وتقدّم الكلام أيضا في إدراك صلاة الجمعة بإدراك ركعة منها مع الإمام ، ولكن هل إدراك الركعة في صلاة الجمعة أن يلحق بالإمام قبل أن يركع الإمام أو يلحق به قبل أن يرفع رأسه من الركوع في تلك الركعة ، وقد استظهر الثاني من الروايات الظاهرة في إدراك ركعة صلاة الجماعة ، ولكن ظاهر بعض روايات إدراك صلاة الجمعة هو الدخول في الجماعة قبل أن يركع إمام الجمعة كصحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا أدركت الإمام قبل أن يركع الركعة الأخيرة فقد أدركت الصلاة ، وإن أدركته بعد ما ركع فهي أربع بمنزلة الظهر » « 2 » .هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 274 ، الباب 57 من أبواب المواقيت ، الحديث الأوّل .
( 2 ) وسائل الشيعة 7 : 345 ، الباب 26 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الحديث الأوّل .