( مسألة 4 ) وقت نافلة المغرب من حين الفراغ من الفريضة إلى زوال الحمرة المغربية [ 1 ]
شرح
وعلى الجملة ، يستفاد ممّا تقدم أنّ الإتيان بالنافلة يوم الجمعة مقدما وتفريقها على ما ورد في صحيحة سعد بن سعد « 1 » الأشعري وغيرها ثم الإتيان بركعتين عند الزوال أو بعده أفضل .
وقت نافلة المغرب
[ 1 ] هذا هو المشهور بين الأصحاب قديما وحديثا ، بل في المعتبر أنه مذهب علمائنا « 2 » ، وفي المدارك مذهب أصحابنا لا نعلم فيه مخالفا « 3 » ، وعلله في المعتبر بأنّ الأفضل تأخير العشاء إلى سقوط الشفق فكان الإقبال على النافلة إلى سقوطه حسنا ويقتضيه أيضا ما ورد من أنه إذا دخل وقت الفريضة فلا تطوّع . أقول : الإجماع على تقديره لا يحرز أنه تعبدي ، بل من المحتمل جدا أن يكون مدركيا مستفادا مما ورد في أن آخر وقت المغرب ذهاب الحمرة المغربية المعبر عنه بسقوط الشفق « 4 » وما بعده يحمل على الوقت الاضطراري فلا يكون فيما بعد سقوطه وقت للنافلة وحيث تقدم سابقا أنّ المتعين حمل مثله على وقت الفضيلة ولا دليل في سقوط النافلة بانتهاء وقت الفضيلة للفريضة ، بل مقتضى الإطلاق في بعض الروايات أنّه لا يترك نافلة المغرب بعد صلاة المغرب لا في حضر ولا سفر ، حيث يعم ما إذاهامش
( 1 ) تقدمت في الصفحة السابقة .
( 2 ) المعتبر 2 : 53 .
( 3 ) المدارك 3 : 73 .
( 4 ) وسائل الشيعة 4 : 194 ، الباب 19 من أبواب المواقيت ، الحديث 4 .