- كمجمع البيان ( 1 ) والتبيان ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والبحار ( 4 ) والذخيرة ( 5 ) ومحكي
الفاضل الجواد ( 6 ) - من التخيير بين القراءات .
وأما ما أجمعوا على وجوبه في أصل القراءة - سواء كان المقروء قرآنا
أو دعاء أو نحوهما - كإدغام التنوين المتطرف والتنوين في حروف
( يرملون ) ، كما في الشاطبية ( 7 ) وشرحها ( 8 ) وعن محكي التيسير ( 9 ) وسراج
القارئ ( 10 ) مجردا عن الغنة في اللام والراء ، مصاحبا لها في الثاني إلا عن
خلف في الواو والياء ، وللاخفاء وإظهارهما عند حروف الحلق وإخفائهما
مع بقاء غنتهما في باقي الحروف ، كما عن محكي الشاطبية ( 11 ) وسراج
القارئ ( 12 ) في الأخير ، وفي إدغام الذال والظاء نحو : ( إذ ظلموا ) ( 13 ) ،
هامش
( 1 ) مجمع البيان 1 : 12 .
( 2 ) التبيان 1 : 7 .
( 3 ) المنتهى 1 : 273 .
( 4 ) البحار 85 : 23 .
( 5 ) الذخيرة : 273 .
( 6 ) لم نعثر عليه .
( 7 ) الشاطبية : 8 - 10 .
( 8 ) شرح الشاطبية : لا يوجد لدينا .
( 9 ) التيسير : 39 .
( 10 ) لم نقف عليه .
( 11 ) الشاطبية : 18 .
( 12 ) سراج القاري : لا بوجد لدينا .
( 13 ) النساء : 64 .