ما يقوله ) ( 1 ) - سليما عن المقيد ، مع أنه لو سلم الانصراف فغاية الأمر تعارض
المطلقين بالعموم من وجه ، ولا دليل على الاستحباب ، مع أنه إذا سقط الجهر
في موارد وجوبه لمراعاة جانب الإمام اللائق بالاحترام فسقوطه في موارد
ندبه أولى .
( و ) يستحب أيضا ( الترتيل ) في القراءة ، وهو تبيين الحروف من
غير مبالغة كما عن المعتبر ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) ، وبيان الحروف وإظهارها ولا يمد
بحيث يشبه الغناء كما عن النهاية ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) وغيرهما ( 6 ) ، وتبيين الحروف
بصفاتها المعتبرة من الهمس والجهر والاستعلاء والاطباق والغنة كما عن
النفلية ( 7 ) ، والترسل فيها من غير تغن كما عن الصحاح ( 8 ) ، وتحسين
تأليفها كما عن القاموس ( 9 ) ، والتؤدة فيها بتبيين الحروف وإشباع
الحركات كما عن الزمخشري ( 10 ) ومرجع عبارتي النهاية ( 11 )
هامش
( 1 ) انظر الوسائل 4 : 994 ، الباب 6 من أبواب التشهد ، و 5 : 451 ، الباب 52 من
أبواب صلاة الجماعة .
( 2 ) المعتبر 2 : 181 .
( 3 ) المنتهى 1 : 278 .
( 4 ) نهاية الإحكام 1 : 476 .
( 5 ) التذكرة 3 : 157 .
( 6 ) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد 2 : 270 .
( 7 ) الألفية والنفلية : 116 .
( 8 ) الصحاح 4 : 1704 ، مادة ( رتل ) .
( 9 ) القاموس المحيط 3 : 381 ، مادة ( رتل ) .
( 10 ) الكشاف 4 : 637 .
( 11 ) النهاية 2 : 194 ، مادة ( رتل ) .