كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لا يناسب الرضا بما حصل
وعلى كل حال فالكلام هنا ليس في إثبات النص ، بل له مقام آخر . وإنما تدعي أنت أنه على تقدير ثبوت النص - كما تقول الشيعة - فقد حصل من الأئمة ( صلوات الله عليهم ) الإقرار لما حصل ، والرضا به . ولا ريب في أن هذا الكلام ونحوه لا يناسب الإقرار المدعى ، بل يشهد بخلافه .
موقف الصديقة الزهراء ( عليه السلام ) في أمر الخلافة
وقد خطبت الصديقة الزهراء ( صلوات الله عليه ) خطبتها الطويلة منكرة على أخذ فدك منه ، ومهدت لذلك باستنكار ما حدث في الخلافة .
فقالت في جملة ما قالت : حتى إذا اختار الله لنبيه دار أنبيائه ظهرت خلة النفاق ، وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الآفلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه صارخاً بكم ، فوجدكم لدعائه مستجيبين ، وللغرة فيه ملاحظين ، فاستنهضكم فوجدكم خفاف ، وأجمشكم فألفاكم غضاب ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتموها غير شربكم . هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل . بدار [ إنما ] زعمتم خوف الفتنة أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ « 1 » .
فهيهات منكم ، وأنى بكم ، وأنى تؤفكون . وهذا كتاب الله بين أظهركم ، وزواجره بينة ، وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة . أرغبة عنه تدبرون ؟ أم بغيره تحكمون ؟ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَل « 2 » وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ
هامش
( 1 ) سورة التوبة الآية : . 49
( 2 ) سورة الكهف الآية : . 50