أم من سؤاله بالمباشرة كتابة أو مشافهة .
س 25 : إذا شهد أهل الخبرة بضعف أدلة المجتهد الأعلم وقوة أدلة مجتهد آخر في مسألة أو مسائل معينة فهل يجوز أو يجب تقليده في خصوص هذه المسائل أو يبقى رأي الأعلم حجة فيها ؟
- إن كانت شهادتهم لمجرد قناعتهم ظناً أو جزماً بخطأ الأعلم في الحكم لان مختاره في تلك المسائل يخالف ما يتراءى لهم بدواً أو يخالف فتاواهم ، من دون نظر في استدلال الأعلم ، واستدلال غيره ، فلا عبرة بشهادتهم .
وإن ابتنت شهادتهم على اطلاعهم على استدلال الطرفين ، وكيفية استنباطهما في المسائل المذكورة ، فإن رجعت شهادتهم إلى تضعيف مبنى الأعلم وكبرياته التي يعتمد عليها في الاستنباط ، فلا مجال للتعويل على شهادتهم ، بعد فرض كونه أعلم .
وإن رجع إلى تخطئته في الصغريات كاستظهاره الخاص من النص أو من كلام أهل الخبرة ، واعتماده على نسخ مغلوطة ، وتخبطه في تطبيق الكبريات بصورة استثنائية فلا بأس بالاعتماد عليهم إذا أوجبت شهادتهم سلب الوثوق برأيه في تلك المسائل .
س 26 : هل يجوز البقاء على تقليد السيد الخوئي [ قدس سره ] ؟
- يجوز بل يجب على من سبق منه تقليده على طبق الموازين الشرعية البقاء على تقليده حتى يتضح من هو أعلم منه مهما طالت المدة .
س 27 : ما المقصود بأهل الخبرة ؟
- هم الثقات من أهل الاختصاص والمعرفة الذين وصلوا إلى درجة من العلم تؤهلهم لتمييز الأعلم عن طريق المقارنة بين الآراء والأسس التي تعتمد عليها .
الفتاوى (أسئلة وأجوبة) — صفحة 13
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص١٣