تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لئالي الأصول — صفحة 524

مساهمون:

ص٥٢٤
فإنّه مندفع : بأنّ المراد من العادل والفاسق هو العادل والفاسق لولا هذا الخبر ، إذ المراد بالفسق المترتّب عليه وجوب التبيّن ، هو الفسق السابق مع قطع النظر عن هذه الأخبار كما لا يخفى . * * *