تكرّره لو رمت كسب فضيلة * حديث سدير رخصة في تلهجم
فنل كلّ مقصود بكسبك قربة * ميسّرة من فضل ربّ ومنعم
له حمد ذي حمد بعدّة جوده * وجدّ مزيد دون حصر متمّم
فنعمته عمّت بكلّ وسيلة * يحقّ « 1 » له شكر عميم كمنعم
ومن جدّ محتوم عليك عزيمة * وعلمك شرط في ثبوت تحتّم
وتجويز نفع دون خوف مضرّة * بنفس وخير ثمّ في كلّ مسلم
ولوعك في تحريض كلّ مهمّة * بدينك في عزم وجدّ تلهجم
ونهيك في ترتيب حكم مقرّر * بشرط خلوص عن قبيح محرّم
ففي تركه تخريب دين ونكبة * وتعجيل تعذيب وشدّة منقم
ويورث من مقت مخوف عظيمه * ويوجب في كلّ عقوبة مجرم
ويحسب صلح شرّ طلح بتركه * ويتركهم في ورطة « 2 » من جهنّم
وفي فعله تقويم دين ودولة * وخير عظيم من عطيّة منعم
وتفتيح سرب ثمّ تكثير نعمة * ومعذرة من عند ربّ مكرّم
وجنّة صدق من حلول عقوبة * وجنّة عدن يوم هول معظّم
تحمّل له من كلّ وجه صعوبة * فنهيك صعب من حصول تذمم
ونهيك تدريج فرفق وخلوة * ولو لم يكن نفع فعند معظّم
ومن بعده عنف بتدريج حكمة * وفي قدر مقدور وسهل مقدّم
ومن بعده تشهير لوم وعذله * بمحضر جمع من حميم ومكرم
ومن بعده طرد وترك لصحبة * وقطع وتبعيد بهجر مصوّم
وكن في جميع في خلوص وقربة * بدون نصيب منك في غيظ مبلم
ومن بعد خبر منك مذكور حتمه * فحتم كثير غير حتم مقدّم
هامش
( 1 ) فحقّ خ ل ، يحقّ خ ل ، قال الكسائي يقال حقّ لك ان تفعل كذا وحقيق ان يفعل كذا وهو حقيق به ومحقوق به اى خليق له والجمع أحقاء ومحقوقون وحقّ الشّيء يحق بالكسر اى وجب واحققت الشّيء اى أوجبه واستحققته اى استوجبه قاله في الصّحاح فقوله يحقّ يمكن ان يكون من الثلاثي المجرّد المعلوم بمعنى يجب ويجوز ان يكون من مجهول باب الافعال اى يوجب بايجاب اللّه تعالى وايجاب العقل ايض له منه ره
( 2 ) كُوّة خ ل ، هُوّة خ ل