وعين مقرّ ليس يثبت عينه * يقلقله تصديق قول مرجّم
ومستبعد تطويل عمر بقدره * فيثبته في رقبة بعد معدم
تكن « 1 » من فريق يستفيدون قربه * وقرّة عين يوم فتح معظّم
وسل عنده تيسير كلّ معسّر * وسل كلّ مقصود ليومك تغنم
فموضع فيض ثمّ « 2 » مهبط رحمة * مظنّة فوز ثمّ « 3 » مكسب مغنم
ولو كنت ممّن يبتغى يوم حشره * مشفّع صدق عند نشر « 4 » ملوّم « 5 »
فشمّر لطوس في عزيمة مخلص * يهيّجه شوق لتتميم ملزم
فمن زوره توفى ببعض عهودهم * وتنجو به من هول يوم عرمرم « 6 »
ويدفع مكروه عظيم بزورة * ويجلب محبوب وكلّ ميمّم
وفيه وجوب من دخول بعزّة * بجنّة خلد في نعيم منعّم
وليس بمردود به قطّ دعوة * وليس بمخشىّ به ردّ مسلم
فزورته من مسلم عند عرفة * بحقّ له تنجيه من كلّ مبلم
وتورثه فردوس خلد ورفعة * وقرب رسول بعد ربّ مكرّم
فكن عنده في محكم من تيقّن * تنل كلّ مقصود تجد كلّ مغنم
وفي كلّ زور لو حضرت هديّة * فمن بعد تسليم تصلّى بملزم
بعدّة منصوص لدن كلّ مشهد * بفرط خشوع من طريق متمّم
فمن دون تعجيل تتمّ وتقتفى * طريقة مذكور بنصّ مسلّم
ولو كنت في صقع بعيد تزورهم * بتبليغ تسليم لكلّ مسلّم « 7 »
فقدّم لتسليم ركوع هديّة * ومن بعد « 8 » وجّه نحو كلّ ميمّم
فيبلغهم زور وتوجر عنده * بمثل حضور منك عند مسلّم
تكمّله لو ترتقى سطح غرفة * وسبسب قفر مثله في متمّم « 9 »
هامش
( 1 ) مجزوم بجواب الامر في قوله وسل في يقين منك وما بينهما اعتراض لاثبات المطلوب ودليل لترغيب هذا الامر المرغوب منه ره
( 2 ) بفتح المثلّثة اسم يشار به بمعنى هناك للمكان البعيد وقد يراد بالبعد التعظيم كما في قوله تعالى ذلك الكتاب فافهم منه ره
( 3 ) بضم الثاء المثلّثة حرف عطف وقد يراد به التّراخى في الرّتبة منه ره
( 4 ) اى عند نشر عمل ملوّم عليه اى يلائم عليه صاحبه وذلك عند نشر صحائف الاعمال والتّشديد للمبالغة في اللّوم أو لتكثير ما يلائم عليه على طريقة غلقت الأبواب وعلى نسخة مبلّم فهو وصف للعمل اى عمل مقبّح فانّ التّسليم وكذلك الابلام بمعنى التقبيح كما مرّ مرارا منه رحمه اللّه
( 5 ) مبلّم خ ل
( 6 ) العرمرم الشديد ق
( 7 ) معظّم خ ل
( 8 ) وثمّ توجّه نحو خ ل صح
( 9 ) مصدر ميمى اى في التتميم والتكميل منه ره