السّاباطى واخوه صباح ثمّ في أصحاب الكاظم عليه السّلم عمّار بن موسى السّاباطى كوفىّ سكن المدائن روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) وقال في الخلاصة صباح أخو عمّار السّاباطى ثقة وقال الشّهيد الثّانى في حاشيته ولم يكن فطحيّا كأخيه عمّار وقال النّجاشى محمّد بن إسحاق بن عمّار التّغلبىّ الصّيرفى ثقة عين روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ومثله في صه وقال الحسن بن داود في الجزء الاوّل من كتابه محمّد بن إسحاق بن عمار بن حيّان التّغلبى بالتاء المثنّاة فوق والغين المعجمة الصّيرفى م جش ثقة عين قد واقفىّ وقال في الجزء الثّانى منه محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التّغلبىّ م جش ثقة يه واقفىّ وقال الشّيخ في الرّجال في أصحاب الرّضا ( ع ) محمّد بن إسحاق بن عمّار الصّيرفى كوفىّ وفي من لم يرو عنهم ( ع ) علىّ بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار الصّيرفىّ الكسائي الكوفي العجلي روى عنه التّلعكبرىّ وسمع منه سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة مات سنة اثنتين وثلاثمائة وفي أصحاب الصّادق ( ع ) إسماعيل بن عمّار الصّيرفىّ الكوفىّ وأيضا في أصحابه عليه السّلام يونس بن عمّار الصّيرفىّ التّغلبىّ كوفىّ وفي الخلاصة ورجال ابن داود قيس بن عمّار بن حيّان قريب الامر وفيهما يوسف بن عمّار بن حيّان ثقة وفيهما أيضا قيس أخو عمّار السّاباطى ثقة وفي مشيخة الفقيه وما كان فيه عن يونس بن عمّار فقد رويته عن أبي عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيّة عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن فيض الصّيرفىّ التّغلبى وهو أخو إسحاق بن عمّار وهذه العبائر كما ترى كلّها تنادى بما ذكرناه من التّغاير ودلالتها عليه من وجوه
[ في توضيح كلامي الشيخ فالنّجاشي ]
أحدها انّ النّجاشى ذكر انّ جدّه حيّان وانّه منسوب إلى بنى تغلب وانّه كان صيرفيّا وانّه كان من شيوخ أصحابنا الإماميّة ولم يشر إلى انّه كان ساباطيّا أو فطحيّا والشّيخ ذكر الأخيرين خاصّة ولم ينبّه على شيء ممّا يوجد في كلام النّجاشى