أخرى في حل قول دعبل
وعدت النعل ثم صدفت عنها * كأنك تشتهى شتما وقذفا
فإن لم تهد لي نعلا فكنها * إذا اعجمت بعد النون حرفا
وعدتني أيدك اللّه النعل وأخلفت وما اسعفت . بل صددت عن ذكرها وصدفت . فاستهدفت لسهام الذم واستقذفت .
فان أهديتها الآن والا لبست ثوب المغبون . وكنتها إذا اعجمت الحرف بعد النون . والحازم من يقى العرض بالعرض الأدنى .
ولا يعرضه للبلوى والسّلام
أخرى في حل قول الشاعر
صحبتكم عامين في حال غربتي * ارجّى نداكم والجنون فنون
فما نلت منكم نائلا غير انني * تعلمت ذل الفقر كيف يكون
يا أسفي لو كان يغنى الأسف . ويا لهفى ان كان يجدى اللهف :
على عامين استغرقتهما في صحبتكم . وأنفقتهما على خدمتكم . ولى من كربة الغربة صاحب وأليف . ومن رجاء فسيح الارجاء باعث وحليف . والغرور مكنون . والجنون فنون . فلم احظ منكم بنائل ولم أحل بطائل . ولم أنل ما يغني عني ريش طائر . بل تعلمت كيف يكون ذل الفقر . وكيف يصول جور الدهر . وإلى اللّه المشتكى لا منه . وفيه تعالى عوض عن كل ذاهب . وخلف من كل فائت . فله الحمد على أفضاله . وصلاته على النبي محمد وآله
أخرى في حل قول الأستاذ أبي بكر الخوارزمي
شرح
يستدل على عقل الرجل بقلة نطقه ومقاله . وعلى فضله بكثرة احتماله .
المرء يوزن بقوله . ويقوّم بفعله . فليقل ما يرجح زنته . وليفعل ما يجل قيمته من قوّم لسانه زان عقله . ومن سدّد كلامه أبان فضله ارفق باخوانك وأكفهم غرب لسانك .
فطعن اللسان أشد من طعن السنان . وجرح الكلام أشد من جرح الحسام إياك والخوض فيما لا تعرف سير طريقته . وتعرب بعبارتك عن معرفته .
احبس لسانك قبل ان يطول حبسك أو تتلف نفسك .
فلا شئ أولى بطول حبس من لسان يقتر في الصواب ويسرف في الجواب .
اتق عثرة لسانك تأمن