وعندي نكتة من عريضه . وقصيرة من طويله . وهي ان ضرب الأخماس للاسداس . ليس من فعل كرام الناس . فاما ثمرة النجاح واما روح الياس . وأقول ما قال اللّه المنان فامساك بمعروف أو تسريح باحسان
أخرى في حل قول الشاعر في يحيى بن خالد البرمكي
رأيت يحيى ادام اللّه دولته * يأتي من العرف ما لم يأته أحد
ينسى الذي كان من معروفه ابدا * إلى العفاة ولا ينسى الذي يعد
سيدنا أطال اللّه بقاه فرد الأنام وأوحد الكرام . فايامه ربيع مريع . وجوده غريب بديع . فهو يطوى ما تقدم من الاحسان في أثناء الغفلة والنسيان . ويذكر ما يسبق من وعده حتى ينقشه في فصّ صدره . ويصرف إلى انجازه جميع فكره .
فكأنه قد نظر في سير مولانا الملك خوارزمشاه ادام اللّه ملكه وأحاط بجلائل نغمه . ودقائق كرمه . فتخلق بخلقه . وجرى في طرقه . ولعمري ان من تدبر أخباره . وتبصر آثاره . علم أن الكرم مأموني . لا برمكي . والجود خوارزمشاهي . لا حاتمي .
وعرف انه لولا عجائب صنع اللّه . وبدائع لطف اللّه . لما نبتت تلك المكارم في لحم . ولا امتزجت تلك الفضائل بدم . ولا اجتمعت تلك المحاسن في شخص . ولا انتظمت تلك المفاخر في نفس . فسبحان اللّه حين تمسون وحين تصبحون . وسبحان خالق مأمون بن مأمون
أخرى في حل قول الشاعر
شرح
فإنها سلابة للنعم . اكالة للأمم . تعطى وترتجع .
وتنقاد وتمتنع . وتوحش وتونس يعرض عنها السعداء .
ويرغب فيها الأشقياء .
لا تخدعنك الدنيا بخدائعها .
ولا تفتنك بودائعها . ولا توقعنك في شبكتها . ولا تدخلنك في ملكتها .
فخيرها يسير وشرها كثير ولذاتها قليله . وحسراتها طويله . تكثر الغدر .
وتضمر المكر وتسخن العيون .
وتهلك القرون . إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعه . وإذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعه .
فمن أطاع اللّه تعالى عز نصره . ومن لزم القناعة .
زال فقره . ان الدنيا كثيرة التغير . سريعة التنكر .
شديدة المكر . دائمة الغدر .
سريعة الزوال . والتغير