القليل الشرب فلان مسعطى وهو من قول ابن لنك
فديتك لو علمت ببعض مابى * لما جرعتنى الا بمسعط
وحسبك ان كرما في جواري * أمر ببابه فأكاد أسقط
وأنشدني أبو جعفر محمد بن موسى الموسوي لبعضهم
ويدعى الشرب في رطل وباطية * وأمّ عنترة العبسي تكفيه
يعنى زبيبة وكان اسم أم عنترة زبيبة ( ومثل هذه ) الكناية وان كان من غير هذا الباب قول ابن طباطبا
منعم الحسم يحكي الماء رقته * وقلبه قسوة يحكى أبا أوس
يعنى حجرا فوضع مكان الحجر أبا أوس وأبو أوس حجر ( ثم نعاه ) عليه أبو مسلم محمد بن بحر فكتب اليه
أبا حسن حاولت ايراد قافيه * مصلبة المعنى فجاءتك واهية
وقلت أبا أوس تريد كناية * عن الحجر القاسى فأوردت داهيه
فان جاز هذا فاكسرن غير صاغر * فمي باب القرم الهمام معاوية
يعنى صخرا وهو اسم أبي سفيان
والا نصبنا بيننا لك وقعة * فتصبح ممنوعا بصفين ثانيه
عاد الحديث إلى شرط الفصل كتب الطبري يصف مطربا فلان طبيب القلوب والاسماع ومحيي موات الخواطر والطباع ( وقال ) غيره فلان يطعم الآذان سرورا ويقدح في القلوب نورا وكتب الصاحب اعلام الانس خافقة وألسن الملاهي ناطقة ( وكتب ) أبو الفرج الببغاء قد فض اللهو ختامه ونشر الانس اعلامه ( وقال ) غيره قد سمعنا ما يرفع حجاب الاذن ويأخذ بمجامع القلب ويمتزج باجزاء النفس
الباب السابع في فنون شتى من الكناية والتعريض مختلفة الترتيب
فصل في الكناية عن العزل والهزيمة وبعض الالفاظ السلطانية
قال الرشيد ليحيى بن خالد قد أردت أن أجعل الخاتم الذي إلي أخي الفضل إلي أخي