مانع من الرد . خلافا للمحكي عن الشيخ في باب الشركة ( 1 ) والإسكافي ( 2 )
والقاضي ( 3 ) والحلي ( 4 ) وصاحب البشرى ( 5 ) ، فجوزوا الافتراق .
وفي التذكرة : ليس عندي فيه بعد ، إذ البائع أخرج العبد إليهما
مشقصا ، فالشركة حصلت بإيجابه ( 6 ) . وقواه في الإيضاح ( 7 ) لما تقدم من
التذكرة .
وظاهر هذا الوجه اختصاص جواز التفريق بصورة علم البائع
بتعدد المشتري . واستجوده في التحرير ( 8 ) وقواه جامع المقاصد ( 9 )
وصاحب المسالك ( 10 ) .
وقال في المبسوط : إذا اشترى الشريكان عبدا بمال الشركة ، ثم
هامش
( 1 ) راجع الخلاف 3 : 333 ، المسألة 10 من كتاب الشركة ، والمبسوط 2 : 351 .
( 2 ) حكاه عنه العلامة في المختلف 5 : 187 ، والشهيد في الدروس 3 : 285 .
( 3 ) لم نعثر عليه فيما بأيدينا من كتبه ، نعم حكاه عنه العلامة في المختلف 5 :
187 ، والشهيد في الدروس 3 : 285 .
( 4 ) السرائر 2 : 345 .
( 5 ) وهو جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر ، أخو السيد ابن طاووس ، وأما
كتابه البشرى فلا يوجد لدينا ، نعم حكاه عنه الفاضل الآبي في كشف الرموز
1 : 477 .
( 6 ) التذكرة 1 : 536 .
( 7 ) الإيضاح 1 : 494 .
( 8 ) التحرير 1 : 274 .
( 9 ) جامع المقاصد 4 : 334 ، وفيه : " لا يبعد الفرق بين . . . " .
( 10 ) المسالك 3 : 286 .