الشهيد ( 1 ) وغيرها ( 2 ) عدم الصحة ، واستحسنه في الروضة ، ثم قال : ولو
قيل بالاكتفاء بالظن باشتمالها عليه كان متجها ( 3 ) .
والمحكي عن ظاهر الدروس واللمعة الصحة ( 4 ) ، قال فيها : فإن
نقصت تخير بين أخذ الموجود منها بحصته ( 5 ) من الثمن وبين الفسخ ( 6 ) ،
لتبعض الصفقة . وربما يحكى عن المبسوط ، والمحكي ( 7 ) خلافه ( 8 ) ،
ولا يخلو عن قوة وإن كان في تعيينه نظر ، لا لتدارك الغرر ( 9 ) بالخيار ،
لما عرفت غير مرة : من أن الغرر إنما يلاحظ في البيع مع قطع النظر
هامش
( 1 ) حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 274 ، ولا توجد عندنا حواشي
الشهيد .
( 2 ) مثل العلامة في التذكرة 1 : 469 ، وحكاه عنه السيد العاملي في مفتاح
الكرامة 4 : 274 ، وفيه : إذا علما اشتمالها على ذلك .
( 3 ) الروضة البهية 3 : 267 .
( 4 ) حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 274 ، وراجع الدروس 3 : 201
و 239 ، واللمعة : 113 ، والعبارة منقولة من اللمعة وشرحها ( الروضة البهية )
3 : 267 .
( 5 ) كذا في " ن " و " خ " ، وفي سائر النسخ : بحصة .
( 6 ) إلى هنا كلام الشهيد ، والتعليل من المؤلف قدس سره .
( 7 ) في " ش " : عن المبسوط والخلاف .
( 8 ) حكى خلافه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 274 ، كما حكى الصحة
عن ظاهر الدروس واللمعة في نفس ذلك الموضع ، فراجع ، وانظر المبسوط 2 :
152 ، وإيضاح الفوائد 1 : 430 .
( 9 ) كذا في " ف " ونسخة بدل " ش " ، وفي سائر النسخ : الضرر .