في محل البداء
المبحث الخامس : لا يخفى عليك أن محل البداء بمعناه المعقول المستفاد من الكتاب والسنة ليس جميع الأمور حيث أن الحوادث كما دلّ عليه العقل والنقل ليست كلها موقوفة غير محتومة بل بعضها محتوم ، وبعضها مما هو مكتوب في لوح المحو والإثبات موقوف على أمر من الأمور كالدعاء والصدقة وبعبارة أخرى كلّما يحدث في العالم وما يعرضه من الحالات والعوارض اما يكون بأمر اللَّه تعالى محتوم الوقوع ليس وجوده أو عدمه أو طروّ حالة عليه مثل عروض زيادة أو نقص موقوفاً على امر من الأمور وشأن من الشؤون أو لا يكون كذلك بل لوجوده أو فنائه وطروّ حالة عليه ، صورتان ، طبيعية وهى ما يقتضيها طبع الكائن ، وغير طبيعية وهى ما يمنع طبع الكائن عن التأثير مطلقاً أو يؤخر أو يقدمه فمثلًا يمكن أن يقال إن لبعض أفراد الإنسان بحسب القضاء الإلهي أو بحسب طبعه وإستعداد مزاجه اقتضاء أن يعيش إلى تسعين سنة فلا يعيش أزيد من ذلك إلا أن له أجل آخر بل مدة أُخرى قبل ذلك فيموت به في ستين مثلًا لامر