وهو يقول : شككت في قول محمد بن إدريس عن قولي : من حفظ من أُمتي أربعين حديثاً في فضائل أهل بيتي كنت له شفيعاً يوم القيامة ، أما علمت أنّ فضائل أهل بيتي لا تحصى ؟ .
من أراد الاطّلاع على طائفة من هذه الأحاديث فعليه بكتابنا منتخب الأثر ، فقد أخرجنا فيه ما يزيد على 270 من الأحاديث المروية في الأئمة الاثني عشر من طرق الفريقين ، وما كتبناه مقدمة على كتاب مقتضب الأثر للعلامة المحدّث ابن العيّاش الجوهري ( ت 401 ) .
وليراجع أيضا الكتاب القيّم ينابيع المودة ، ومودة القربى ، والمناقب للخوارزمي ، وفرائد السمطين للحمويني ، ونظم درر السمطين للزرندي ، وجواهر العقدين للسمهودي ، والفصول المهمة لابن الصبّاغ ، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ، وتذكرة الخواص ، والصواعق المحرقة ، ووفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ص 73 ، وحسن التوسل بهامش الاتحاف ص 74 ، ورشفة الصادي ص 28 تفسيراً لآية النور ، والمناقب لابن المغازلي ، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ، وغير ذلك من جوامع الحديث والصحاح والمسانيد والتفاسير والتواريخ مما جاء أسماؤها في كتاب عبقات الأنوار . فإنك إن سبرت هذه الكتب وكتبا عبقات الأنوار تجد في هذه المعاني روايات كثيرة .
وقد أفرد العلامة محمد معين السندي مؤلف « دراسات اللبيب في الأُسوة بالحسنة الحبيب » كتاباً أسماه « مواهب سيد البشر في حديث الأئمة الاثني
لمحات في الكتاب والحديث والمذهب — صفحة 494
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٤٩٤