وأنّهم وكتاب اللّه لا يفترقان حتى يردا علَيَّ الحوض في حديثٍ أخرجه الثعلبي في العرائس عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك « 1 » ، وفي غيره من الأحاديث .
وخص الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بالأمر بالتمسك بهم في حديثٍ أخرجه الحافظ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس في أربعينه ، وفي أحاديث كثيرة أُخرى .
وقد ظهر مما ذكرناه في دلالة أحاديث الثقلين وجه تعيّن وجوب التمسّك بالأئمة الاثني عشر من بين العترة الطاهرة واختصاصهم بذلك المنصب ، فإنّ غيرهم من العترة لم يدع العصمة والعلم بأحكام جميع الوقائع .
ويدلّ عليه أيضاً إجماع المسلمين على أنّ من عداهم ليس معصوماً وعالماً بجميع الأحكام الشرعية ، كما يدلّ عليه الأخبار الكثيرة التي خرّجها مسلم وأحمد والبخاري والترمذي وأبو داود والحاكم والمتقي وابن الديبع والخطيب والسيوطي وغيرهم في عدد الأئمة والخلفاء عن جابر بن سمرة ، وابن مسعود ، وأنس وغيرهم « 2 » .
هامش
( 1 ) نزهة المجالس : ص 468 ، كشف الأستار : ص 113 .
( 2 ) راجع في ذلك كتابنا « منتخب الأثر » وكتابنا الآخر « جلاء البصر » وكتابنا باللغة الفارسية « نويد أمن وأمان » وإن شئت الرجوع إلى الصحاح والمسانيد والجوامع فراجع مسند أحمد ( ط مصر سنة 1313 ) وج 5 صحائف 86 - 108 وج 1 ص 398 ، صحيح البخاري : ص 175 ( ط مصر 1355 ) ، صحيح مسلم ( ط مصر سنة 348 ) ج 2 ق 1 ص 191 ، سنن الترمذي : ج 2 ص 45 ( ط دهلي 1342 ) ، سنن أبي داود ج 2 ص 207 ( ط مصر المطبعة التازية ) ، المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 617 - / 618 ، معرفة الصحابة ( ط حيدر آباد 1334 ) ، مسند أبى داود الطيالسي : ح 767 و 1278 ، تاريخ بغداد : ج 2 ص 126 رقم 516 وج 6 ص 263 رقم 3269 وج 4 ص 353 رقم 7673 ، تيسير الوصول ج 2 ص 34 ( ط مصر 1346 ) ، تاريخ الخلفاء ، ينابيع المودة ، مصابيح السنّة ، منتخب كنز العمال ، مجمع الزوائد ، وغيرها من جوامع الحديث .