الإيرانيين للإسلام والمسلمين ، وحول إيمان الشيعة بظهور المهدي عليه السلام وعقيدتهم بالرجعة ومعناها ، وحول نهج البلاغة وبيعة الرضوان ، وحكم من نفى الإيمان عن بعض الصحابة ، أو سب بعضهم عند أهل السنة ، ومنزلة النبي والإمام عند الشيعة ، وحول غلط الخطيب في فهم كلام العلّامة الآشتياني وتبرئة ابن العلقمي ، والشيعة عن تسبيب كارثة في فاجعة بغداد ، وأسباب سقوط بغداد ، وحول التقريب بين المذاهب ، وحول الشيوعية وأسباب تفاقمها في البلاد الإسلامية وغيرها ، وغير ذلك .
فمن يراجع ما في ( مع الخطيب ) حول هذه المباحث يظهر له أنّ مؤلف ( الشيعة والسنة ) ومن يتبع سبيله لا يسلكون إلّاسبيل العناد ، ولا يستهدفون إلّا إلباس الحق بالباطل ، ويكتمون الحق وهم يعلمون ، ويخافون أنّه لو انسدّ بمثل كتاب ( مع الخطيب ) و ( أجوبة مسائل موسى جار اللَّه ) و ( نقض الوشيعة ) و ( الفصول المهمة ) ، و ( أصل الشيعة وأُصولها ) و ( المراجعات ) و ( موسوعة أعيان الشيعة ) و ( الغدير والدعوة الإسلامة ) وغيرها باب هذه المغالطات والافتراءات التي يلفقونها على الشيعة أن يعرف الناس حق أهل البيت وما خصّهم اللَّه به ، ويطّلعوا على فضائلهم ومناقبهم ، ووصية النبي صلى الله عليه وآله فيهم وما نزل في شأنهم ، ولم يلتفتوا إلى أنّ هذا أمر لا يمكن ستره عن الناس أو تضليلهم عنه ، ونحن في عصر أصبحت فيه الكتب والمقالات التي تتعرّض لمختلف الموضوعات في متناول الجميع ، فمن لم يطلع اليوم على الحقيقة فسيطّلع عليه ، ويعرفها غداً .
ويا ليت هؤلاء يدركون بأنّ مزاج العصر - مضافاً إلى الوعي الإسلامي الحديث - لا يقبلان إثارة الرواسب القديمة التي سببت العداء بين المسلمين ،
لمحات في الكتاب والحديث والمذهب — صفحة 306
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٠٦