مناسبات مقتضى و هنگام مراجعه امّت و يا نياز آنها بيان كرده و شرح و تفسير نمايند و يكى از معانى اينكه آن بزرگواران خازن علم خدايند همين است ، چنانكه يكى از معانى اينكه حجت خدايند نيز همين است كه اين بزرگواران مرجع و ملاذ و ملجأ و وسيله و راهنما و روشن كنندهء راه و علامت براى عباد و روشنىبخش ديار و بلادند .
عالم جليل صاحب رياض السالكين ( شرح صحيفه ) در شرح دعاى عرفه بياناتى دارد كه چون متضمن بيان معنى حجت است ، اصل فقرهاى را كه متضمن آن است با نقل شرح ايشان به طور اجمال و فشرده در اينجا منعكس مىنماييم .
اين فقره دعا نيز از فقرات دعاى عرفه است :
« رَبّ صَلّ عَلى أَطآئِبِ أَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ لِأَمْرِكَ ، وَجَعَلْتَهُمْ خَزَنَةَ عِلْمِكَ وَحَفَظَةَ دِينِكَ ، وَخُلَفآءَكَ فِي أَرْضِكَ ، وَحُجَجَكَ عَلى عِبادِكَ ، وَطَهَّرْتَهُمْ مِنَ الرّجْسِ وَالدَّنَسِ تَطْهِيراً بِإِرادَتِكَ ، وَجَعَلْتَهُمُ الْوَسِيلَةَ إِلَيْكَ ، وَالْمَسْلَكَ إِلى جَنَّتِكَ » .
عالم ياد شده كه از مفاخر شيعه و كتاب شرح صحيفهاش يكى از بهترين كتابهايى است كه علماى اسلام تأليف كردهاند و سزاوار است عموم مسلمانان به آن افتخار كنند ، در شرح اين بند از دعاى عرفه ، پس از اينكه فرموده است : مراد از " اطائب " ، اهل بيت " اهل كسا و ساير ائمه معصومين " مىباشند و پس از بيان اين نكته ادبى كه اضافه " اطائب " به " اهل بيت عليهم السلام " يا اضافه صفت به موصوف است يا بيان است مىفرمايد :
امام عليه السلام در اينجا براى اطائب اهل بيت ، هفت صفت بيان فرموده است كه اين صفات جهات و علل استحقاق صلوات از خداى سبحان بر ايشان است . سپس اين هفت صفت را بر شمرده كه ما نيز به طور اقتباس از بيانات آن شخصيت بزرگ
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 395
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٩٥