استدلال به حديث : امين كسى است كه حفظ آنچه به او واگذار شده به عهدهى اوست . احكام شريعت به فقها واگذار شده ، و گفتيم حفظ احكام شرعى تنها از طريق يك حكومت اسلامى قدرتمند امكانپذير است . عبارت : « ما لَمْ يَدْخُلوُا » تا آخر عبارت نيز ممكن است اشارهاى به اين مطلب باشد كه غفلت و تسامح در تشكيل حكومت و تبديل متبوع به تابع و مخدوم به خادم خيانتى است كه فقيه را از امين بودن خارج مىكند .
و ) روايت كافى ( با اسانيد متعدّد و متصل ) و امالى صدوق از امام صادق ( ع ) : « مَنْ سَلَكَ طَريقاً يَطْلُبُ فيهِ عِلْماً سَلَكَ اللهُ بِهِ طَريقاً إلَى الْجَنَّةِ ، وَإنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ الْعِلْمِ رِضاً بِهِ ، وَإنَّه يَسْتَغْفِرُ لِطالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِى السماءِ » تا آنجا كه مىفرمايد : « وَإنَّ الْعُلَماءَ وَرَثَةُ الأنْبياءِ ، وَإنَّ الأنْبياءَ لَمْ يُوَرِّثُوا ديناراً ولا دِرْهماً وَلِكْن وَرَّثوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أخَذَ مِنْهُ أخَذَ بِحَظٍّ وافرٍ » « 1 » ؛
« كسى كه به جادّهى علم و دانش قدم نهد ، خداوند او را به سوى بهشت رهنمون خواهد شد ؛ و فرشتگان بال و پر خويش را با ميل و رغبت زير پاهاى اهل علم مىگسترانند و تمام موجودات آسمان و . . . ، براى طالب علم استغفار مىكنند . . . همانا علما از پيامبران ارث مىبرند . به راستى كه پيامبران دينار و درهم به ارث نگذاشتهاند ، بلكه علم به ارث گذاشتهاند . پس ، كسى كه از آن برگيرد ، سهم بسيار برده است » .
استدلال به حديث : اين حديث دلالت دارد بر اين كه عالم در
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، ج 1 ف ص 34 ، ح 1 ؛ امالى ، صدوق ، ص 116 ، ح 99 .