ومنها : الرضوي " كل ما أفاد الناس فهو غنيمة " ( 1 ) .
ومنها : ما ستسمع في تضاعيف هذه المسألة ، ومسألة تحليل الخمس ( 2 ) .
وأما الأخبار التي يستفاد منها عدم العفو عن هذا النوع ، فقد عرفت
مما تقدم ( 3 ) من كلام الإسكافي القائل ( 4 ) بالعفو ، الاعتراف بوجود الأخبار
لكن مع وجود الأخبار المخالفة أيضا ، كما تقدم ( 5 ) وسيأتي في ذكر أخبار
العفو ( 6 ) والتعرض لمحامل أخبار العفو ، في مسألة حكم الخمس في حال
الغيبة ( 7 ) إن شاء الله تعالى .
ظاهر الأخبار عدم اعتبار القصد إلى تحصيل المال
ثم إن المستفاد من ( 8 ) كثير من الأخبار وجوب الخمس في جميع
ما يحصل للانسان ، سواء كان بالاكتساب - وهو القصد إلى تحصيل المال -
أو بغيره ، حتى ما يحصل بغير قصد كالميراث .
مثل : رواية بصائر الدرجات المتقدمة ( 9 ) في تفسير الآية .
ومثل : قوله عليه السلام في رواية زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير
المحكية عن تفسير العياشي : " أنهم قالوا له : ما حق الإمام في أموال
هامش
( 1 ) الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : 294 .
( 2 ) وهي المسألة : 8 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 173 وما بعدها .
( 3 ) في الصفحة : 72 .
( 4 ) في النسخ : اعتراف القائل .
( 5 ) في الصفحة : 75 .
( 6 ) في " ج " و " ع " و " م " : العفو وعدمه .
( 7 ) وهي المسألة : 31 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 319 وما بعدها .
( 8 ) في " ج " و " ع " : في .
( 9 ) في الصفحة السابقة .