للخمس أو أزيد أو أنقص ، لعدم انصراف الأخبار الآتية في القسم
الرابع الآتي ( 1 ) إلى ما يشمل صورة العلم بقدر الحرام كما ستعرف
إن شاء الله تعالى .
وقد صرح باختصاص الخمس بالقسم الرابع في محكي السرائر ( 2 )
والنزهة ( 3 ) وكثير من كتب العلامة ( 4 ) والدروس ( 5 ) والبيان ( 6 ) والتنقيح ( 7 ) وحاشية
الشرائع ( 8 ) والمسالك ( 9 ) ومجمع الفائدة ( 10 ) والمدارك ( 11 ) والذخيرة ( 12 ) ، بل عن
بعض ( 13 ) : أنه المشهور .
أقول : ولا يبعد دعوى عدم الخلاف في ذلك وإن نسب إلى ظاهر
الخلاف ( 14 ) .
هامش
( 1 ) في الصفحة : 256 .
( 2 ) السرائر 1 : 487 .
( 3 ) نزهة الناظر : 49 .
( 4 ) إرشاد الأذهان 1 : 292 ، والتذكرة 1 : 253 ، والمنتهى 1 : 548 .
( 5 ) الدروس 1 : 259 .
( 6 ) البيان : 346 .
( 7 ) التنقيح الرائع 1 : 337 .
( 8 ) حاشية الشرائع ( مخطوط ) : 52 .
( 9 ) المسالك 1 : 467 .
( 10 ) مجمع الفائدة 4 : 321 .
( 11 ) مدارك الأحكام 5 : 387 .
( 12 ) ذخيرة المعاد : 484 .
( 13 ) هو المحدث الكاشاني في المفاتيح 1 : 226 .
( 14 ) لم نقف عليه .