الإسلام ، فلا يُعقل أن يكون المرجع الديني مخالفاً له ، وإن كان يحكم بما يخالف الإسلام فإنّه لا يكون جديراً بالحكومة لاعتبار العدالة في الحاكم ، والحاكم بما يخالف الإسلام لا عدالة له .
357 - إذا تصدّى مرجعٌ ما للقيادة الفعليّة فبأيّ مقدار يصل نفوذه في العالمالإسلامي ؟
هل في خصوص منطقة سيطرته فقط أم في جميع العالم ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الظاهر أنّ حاكميّة الحاكم يختصّ نفوذها بمنطقة سيطرته فقط ، وامّا المناطق التي ليست له فيها يد مبسوطة فلا ينفذ فيها حكمه .
358 - ما المقصود بالأمور الحسبيّة المناطة بالفقيه ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : كلّ ما ثبت كونه معروفاً ، ولم يعلم كونه وظيفة شخص خاصّ أو صنف مخصوص ، ولم يكن لدليل ذلك المعروف عموم أو إطلاق ينفيان الإناطة بنظر شخص خاصّ ، وأحرز مطلوبيّته في زمان الغيبة ، فلا كلام في أنّ للفقيه التصدّي له ، وأنّ مقتضى الأصل عدم نفوذ تصرّف غيره إلّابإذن الفقيه ، وهذه هي الأمور الحسبيّة .
359 - ما هو معنى الأمور الحسبيّة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الأمور الحسبيّة هي الأمور التي يُعلم عدم رضا الشارع المقدّس بتركها وإهمالها ، ولا إطلاق لدليلها ليدلّ على جواز تصدّي كلّ أحدٍ لها ، ويحتمل دخالة نظر شخص خاصّ فيها ، كأموال الأيتام والقُصّر ونحو ذلك .
360 - أرجو بيان شرعيّة الألقاب التي يحملها رجال الدين الشيعة من ( آيةاللَّه العظمى )
و ( المرجع الديني الأعلى ) من القرآن وروايات أهل البيت عليهم السلام علماً أنّنا - كشيعة - نعرف أنّ آيات اللَّه العظمى هم أمير المؤمنين والزهراء وذرّيّتهما المعصومون عليهم السلام ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : هذه الألقاب هي من قبيل ( العالم ) و ( حجّة