367 - سيّدنا لقد اختلف أهل العلم في تحديد أحسن الكتب الاصوليّة التي تدرّس
في الحوزة فبين مَن ينصح بدراسة الكتب الجديدة كالحلقات وبين مَن ينصح بدراسة المتون القديمة كالقوانين فما هو رأيكم الشريف ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : المستحسن بنظري في دراسة الأصول دراسة كتاب المعالم ، ثمّ أصول المظفرّ ، ثمّ الكفاية والرسائل .
368 - إذا قال عالم عن كلام عالم آخر : « إنّ هذا كفر » فهل يعني ذلك أنّه يكفّره ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : كلّا ، ليس مقصوده تكفيره ، وإنّما مقصوده أنّ الفكرة المذكورة في كلامه كفريّة ، ولا ملازمة بين كون الفكرة كفريّة وكفر صاحبها .
369 - ما هي وجهة نظركم في إحياء سنويّات العلماء بحيث أنّ عدّة من المؤمنيناعتادوا على إحياء ذكرى سنويّة لمراجع تقليدهم وذلك بلطم الصدور عند بعضهم
، أو إقامة المهرجانات للحديث عن فضائل ذلك العالم وهذه الأمور مستمرّة لسنين طويلة ومن مختلف المرجعيّات فهل يجوز تخليد العلماء بهذه الطريقة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : إحياء سنويّات العلماء الربّانيّين من خلال إقامة المهرجانات للحديث عن فضائلهم ، ونشر مناقبهم ومآثرهم ، ليهتدي الناس بهداهم ، أمر - في حدّ نفسه - حسن وراجح ، إلّاأنّ اللطم على الصدور ينبغي أن لا يكون على غير المعصومين وأبنائهم الطاهرين عليهم السلام .
370 - ما حكم تقبيل جباه خطباء المنبر وأئمّة الصلاة عند تحيّتهم ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : تقبيل جباه سائر المؤمنين من المستحبّات ؛ لما ورد عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
« إنّ لكم لنوراً تعرفون به في الدنيا حتّى أنّ أحدكم إذا لقي أخاه قبّله في موضع النور من جبهته »
« 1 » ، ويتأكّد هذا الاستحباب بالنسبة
هامش
( 1 ) الكافي : 2 : 185 . .