من حسن النيّة : تعلّق القلب بها من صميمه ، وبذلك يتّضح أنّ طاعة الإمام في زمن غيبته تكون بالعمل بالوظائف التي بيّنت بلسانه ولسان الأئمّة من قبله ، فإنّهم نور واحد .
540 - عن الإمام الباقرعليه السلام أنّه قال : « جاءت امرأة إلى النبيّصلى الله عليه وآله ، فقالت يا رسول الله ، ما حقّ الزوج على المرأة ؟
فقال لها : أن تطيعه ، ولاتعصيه ، ولاتتصدّق من بيته إلّا بإذنه ، ولا تصوم تطوّعاًإلّا بإذنه ، ولاتمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ، ولا تخرج من بيتها إلّا بإذنه ، وإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء » ، فتفضّلوا علينا بشرح هذه الرواية ؟
باسمه جلت أسماوه هذه الرواية نظراً لشدّة وضوح دلالاتها ، وظهور معانيها ، وجلاء مضامينها ، فإنّها غنيّة عن الشرح ، ومثلها من الروايات كثير .
541 - ما معنى « ممسوس في ذات الله » في قول رسول اللهصلى الله عليه وآله : « لاتسبّوا عليّاً ؛ فإنّه ممسوس في ذات الله تعالى » ؟
باسمه جلت أسماوه قد يطلق الممسوس ويُراد به المجنون ، فيكون المقصود من الحديث أنّ أمير المؤمنينعليه السلام لشدّة حبّه لله تعالى واتّباعه رضاه ، كأنّه قد جُنّ في حبّ الله تعالى ، نظير ما ورد في صفات المؤمنين الكاملين مِن أنّ الناظر إذا نظر إليهم يظنّهم أنّهم خولطوا ، ويحتمل أن يكون المراد بالممسوس : المعنى المجازي ، وهو الممزوج ، بمعنى أنّ حبّه تعالى قد خالط لحمه ودمه .
542 - الظاهر من حديث الكساء الشريف : « إِنّي ما خَلَقْتُ سَماءً مَبْنِيَّةً ، وَلَا أَرْضاً مَدْحِيَّةً . . . إِلَّا في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ ، . . . هُمْ : ف - اطِمَةُ وَأَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوه - ا »
أنّ كلّ الخلق قد خلقوا لأجل محبّة أهل البيت عليهم آلاف التحيّة والسلام ، وعلى هذا فكيف نفسّر خلق المبغضين وناصبي العداء لأهل البيت وشيعتهم ؟
باسمه جلت أسماوه المراد من الحديث الشريف : أنّ الله تعالى لأجل