وإعانة المحتاجين مثلا ، ومتى ما سلب عنهم القدرة أو لم يفضها عليهم انعدمت قدرتهم وسلطنتهم .
196 - نقرأ في دعاء الجوشن الكبير :
« الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبّ » ،
ونقرأ في صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : « يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني » ، أفلايعدّ هذا شركاً صريحاً ؟
باسمه جلت أسماؤه : لا تنافي بين الخطابين ، فالأوّل طلب من الله تعالى لأنّه المغيث بالذات والاستقلال ، والثاني طلبٌ من الصدّيقة الطاهرةالزهراء ( عليها السلام ) بما هي بابٌ من أبواب الله تعالى ، ووسيلةٌ من وسائل القرب إليه ، لا بما هي مؤثّرة ذاتاً واستقلالا ، فلا شرك في ذلك .
197 - ما هو مصحف فاطمة ( عليها السلام ) ؟
باسمه جلت أسماؤه : سئلالمعصوم ( عليه السلام ) عن مصحف السيّدة الزهراء ( ع ) ، فقال ( عليه السلام ) : « إنّ فاطمة ( عليها السلام ) مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوماً ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، فكان جبرئيل يأتيها فيحسن عزاها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان عليّ ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة ( عليها السلام ) » .
وفي خبر آخر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « مصحف فاطمة ( عليها السلام ) فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرّات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ، وليس فيه من حلال ولاحرام ، ولكن فيه علم ما يكون » ، والآن هذا المصحف عند إمام العصر .
198 - ما رأيكم بمقولة مَن يقول بأنّ الزهراء ( عليها السلام ) « كانت أوّل مؤلّفة وكاتبة في الإسلام »
في إشارة منه إلى مصحف فاطمة ( عليها السلام ) ، ثمّ أضاف يقول : « كلمة المصحف يراد منها ما يكون مؤلّفاً من صحف يعني من أوراق ، كانت تكتب فيه ما تسمعه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من أحكام شرعيّة ومن وصايا ومواعظ ونصائح ، وهذا الكتاب ليس