قاعدة اليد
قاعدة اليد
ومنها : قاعدة اليد ، والمراد بها الاستيلاء على الشيء خارجاً ، لا الجارحة الخاصّة ، وإرادته منها إنّما هي بالكناية ، حيث أنّ لازم الاستيلاء غالباً مدخليّة اليد ، وإلّا فليست اليد الجارحة أحد معانيها قطعاً ، ولا من مصاديق معناها :
أمّا الأوّل : فلأنّ الاستيلاء معنى حَدَثي قابلٌ للاشتقاق ولفظ اليد ليس كذلك .
وأمّا الثاني : فلعدم الجامع بين المعنى الاشتقاقي وهو الاستيلاء ، والمعنى غير القابل له ، وهي الجارحة ، كي يوضع اللّفظ له .
ثمّ إنّ الاستيلاء ليس دائماً أمراً حقيقيّاً مقوليّاً . بل له أفراد اعتباريّة عرفيّة أيضاً ، المستكشفة بالتصرّف .
والاستيلاء الاعتباري قسمان :
الأوّل : الاستيلاء التامّ .
الثاني : الاستيلاء الناقص .
وانتظر لذلك زيادة توضيحٍ في بعض المباحث الآتية .
* * * قاعدة اليد
اليد حجّة على المِلْكيّة
أقول : وتنقيح البحث في هذا المقام إنّما يكون بالبحث في مواضع :
الموضع الأوّل : في حجّيّة اليد على الملكيّة ، وفيه مباحث :
المبحث الأوّل لا خلاف في اعتبار اليد وحجّيّتها على الملكيّة في الجملة ،