متهم به عمل نامشروع كردند . آنها مسلّم گرفته بودند كه از يك زن بىشوهر امكان ندارد كه كودكى به دنيا آيد ، به همين جهت گفتند : مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيا « 1 » ؛ اى مريم ! پدرت مرد بدى نبود و مادرت زنا كار نبود . خداوند درآيه 59 سوره آل عمران مىفرمايد : إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ .
رابطه تقوا و خلقت انسان
ممكن است در اينجا سؤالى مطرح شود كه چه ارتباطى ميان ( اتّقوا ربّكم ) و ( نفسٍ واحده ) وجود دارد ؟ چرا در آيه دعوت به پرهيزكارى شده و در توصيف خدايى كه بايد از او پروا كردآفرينش انسانها از نفس واحده بيان شده است
به نظر مىرسد خداوند در اين آيه خواسته است عاطفه مردان را برانگيزد كه شما و همسرانتان از يك نفس آفريده شده و هم نوع هستيد و از يك جا نشأت گرفتهايد ؛ پس چرا در حق آنان ستم روا مىداريد ؟
همانگونه كه قبلًا بيان كرديم آيات سوره نساء در ارتباط با خانواده و احكام و حقوق مربوط به آن است ، لذا خداوند از همان ابتدا به اين نكته اساسى اشاره مىفرمايد كه زن و مرد به عنوان دو ركن اساسى خانواده ، از يك جا ناشى شدهاند و از يك نفس آفريده شدهاند ، پس مرد حق ندارد به زن ظلم كند و حقوقش را ناديده بگيرد .
از مجموع مباحث گذشته به دست مىآيد كه مفسران شيعه و سنى در تفسير اين قسمت از آيه شريفه كه مىفرمايد : الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ
هامش
( 1 ) . سوره مريم ، آيه 28