بررسى نكردهام كه آيا سند آنها صحيح است يا نه ، اما مرحوم آقاى طباطبايى مىفرمايد كه اين روايات با لحن قرآن مخالف است . « 1 »
موضوع چگونگى خلقت حوّا و به طور كلى زنان در پنج آيه از آيات قرآن كريم ذكر شده است :
1 ) آيه 1 سوره نساء : الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ؛
2 ) آيه 189 سوره اعراف : هو الّذي خلقكم من نفس واحده و جعل منهازوجها ؛
خداوند در برخى آيات به جاى « خلق » فرموده « جعل » ، از اين رو بايد بررسى شود كه آيا معناى اين دو يكى است يا دو مفهوم متفاوت را بيان مىكنند ؟
3 ) آيه 72 سوره نحل : جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ؛
4 ) آيه 11 سوره شورى : جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ؛
5 ) آيه 21 سوره روم : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيهَا .
البته از اين پنج آيه ، سه آيه اخير اختصاص به حوّا ندارد و خطاب آن به همه ما مىباشد .
خلاصه اين كه چگونگى خلقت حوّا از آدم ، همواره محل بحث بوده و نظرات متفاوتى ارائه گرديده است .
از آيات فوق نمىتوان فهميد كه حوّا از دنده آدم خلق شده است و به تعبير آقاى طباطبايى اين نظريه با لحن قرآن سازگار و
هامش
( 1 ) . طباطبايى ، الميزان ، ج 4 ، ص 136 .