بنابر احتياط واجب بايد اجير بگيرند .
« مسألهء 1458 » اگر كسى كه براى نمازهاى ميّت اجير كردهاند پيش از تمام كردن نمازها بميرد و اجرت همهء آنها را گرفته باشد ، چنانچه قيد شده باشد كه تمام نمازها را خودش بخواند و مدّتى كه مىتوانسته در خلال آن ، عمل را انجام دهد نگذشته باشد ، اجاره باطل است و در غير اين صورت موجر از خيار فسخ برخوردار است ، يعنى مىتواند اجاره را فسخ كند و پولى را كه داده پس بگيرد يا از ورثهء اجير بخواهد كه از مال او براى انجام دادن آن نمازها اجير بگيرند ، ولى اگر اجير مال نداشته باشد ، بر ورثهء او چيزى واجب نيست .
« مسألهء 1459 » اگر اجير پيش از تمام كردن نمازهاى ميّت بميرد و خودش نيز نماز قضا داشته باشد ، بايد از مال او براى نمازهايى كه اجير بوده ، شخص ديگرى را اجير نمايند و اگر چيزى زياد آمد ، در صورتى كه وصيّت كرده باشد و ورثه اجازه بدهند ، براى تمام نمازهاى او اجير بگيرند و اگر اجازه ندهند ، ثلث آن را به مصرف نماز خود او برسانند .
نماز جماعت
« مسألهء 1460 » مستحب است نمازهاى واجب شبانهروزى و نماز ميّت و نماز آيات را به جماعت بخوانند و در نمازهاى شبانهروزى به ويژه نمازهاى صبح ، مغرب و عشاء مخصوصاً براى همسايهء مسجد و كسى كه صداى اذان را مىشنود ، بيشتر سفارش شده است .
« مسألهء 1461 » در روايتى وارد شده است كه اگر يك نفر به امام جماعت اقتدا كند ، هر ركعت از نماز آنان ثواب صد و پنجاه نماز را دارد و اگر دو نفر اقتدا كنند ، هر ركعتى ثواب ششصد نماز را دارد و هر چه بيشتر شوند ، ثواب نمازشان بيشتر مىشود تا به ده نفر برسند و عدّهء آنان كه از ده گذشت ، اگر تمام آسمانها كاغذ و درياها مركّب و درختها قلم و جنّ و انس و ملائكه نويسنده شوند ، نمىتوانند ثواب يك ركعت آن را بنويسند « 1 » .
هامش
( 1 ) - مستدرك الوسائل ، باب 1 از « أبواب صلاة الجماعة » ، ح 3 ، ج 1 ، ص 487 .