« مسألة 1490 » يجب أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم ؛ نعم لا إشكال فيه إن كان أعلى بقليل ، وكذلك إن كانت الأرض منحدرة ووقف الإمام في الجهة المرتفعة منها ، فلا مانع في ذلك إذا كان الانحدار قليلًا بمقدار يصدق عليها أنّها أرض مسطّحة .
« مسألة 1491 » إذا كان موقف المأموم أعلى من موقف الإمام ، فلا إشكال في ذلك إلّا إذا كان الارتفاع بمقدار بحيث لا تعدّ عرفاً جماعة واحدة .
* الشرط الثالث : عدم وجود فاصل كبير بين الإمام والمأموم ، وبين المأمومين .
« مسألة 1492 » الأحوط وجوباً أن لا يكون الفاصل بين محلّ سجدة المأموم وموقف الإمام وكذلك بين محلّ سجدة المأموم وموقف المأموم في الصفّ الذي يكون أمامه ، أكثر من خطوة متعارفة ، والأحوط استحباباً أن لا تكون هناك فاصلة بين محلّ سجدة المأموم ومحلّ الذي يقف أمامه .
« مسألة 1493 » إذا كان المأموم متّصلًا بالإمام بواسطة مأموم إلى جانبه الأيمن أو الأيسر ولم يكن متّصلًا بالإمام من أمامه ، فإن كانت الفاصلة بينه وبين المأموم الذي عن يمينه أو يساره أقلّ من خطوة كبيرة فصلاته صحيحة ، ولكن إن كانت أكثر من خطوة كبيرة تصير صلاته فرادى .
« مسألة 1494 » إذا تمّت صلاة جميع المأمومين الذين يقفون في الصفّ المتقدّم أو نووا جميعاً الانفراد ، فلا تصحّ جماعة الصفوف المتأخّرة إلّاإذا ائتمّ من تمّت صلاته بدون فاصلة بتلك الجماعة .
« مسألة 1495 » إذا فصل طفل بين المصلّين في صفّ واحد ، ساغ لهم الائتمام وإن كانت صلاة الطفل غير صحيحة ولا يضرّ الفصل بطفل .
« مسألة 1496 » إذا كبّر الإمام واستعدّ الصفّ الأوّل للصلاة وقرب وقت تكبيرهم ، جاز لمن في الصفّ الذي يليهم أن يكبّروا .
« مسألة 1497 » إذا علم أنّ صلاة أحد الصفوف المتقدّمة باطلة ، فلا يجوز له الائتمام ، وأمّا إذا لم يعلم أنّ صلاتهم صحيحة أو لا ، جاز له الائتمام .
نهج الرشاد — صفحة 239
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٣٩