در اين صورت وضوى سابق استصحاب مىشود و مىتوان با آن نماز خواند .
استطاعت : توانايى ؛ استطاعتى كه شرط وجوب حج است ، عبارت است از : استطاعت مالى ، بدنى ، طريقى ، زمانى و رجوع به كفايت .
استطاعت بدنى : توانايى بدنى براى رفتن به حج و به جا آوردن اعمال حج .
استطاعت زمانى : داشتن زمان كافى براى رسيدن به مكه و انجام دادن اعمال حج در وقت مقرّر و تعيين شده براى آن .
استطاعت طريقى : باز بودن راه به حسب حال مكلّف براى رفتن به مكهء مكرّمه به جهت انجام دادن اعمال حج .
استطاعت مالى : داشتن مركب و توشهء راه براى رفتن به مكهء مكرّمه براى به جا آوردن اعمال حج يا داشتن پولى كه بتوان با آن مركب و توشه را تهيه كرد .
استظلال : در سايه قرار گرفتن ؛ استظلال به تفصيلى كه در كتاب مناسك حج بيان شده است ، يكى از محرّمات احرام محسوب مىشود .
استغفار : طلب مغفرت و بخشش كردن از خداوند .
استقبال : رو كردن به قبله يا رو به قبله بودن .
استقرار در نماز : آرام و بى حركت بودن بدن .
استقرار حج : مستقر و ثابت شدن حج بر كسى . چنانچه كسى حج بر او واجب شود و از رفتن به حج خوددارى كند ، حج برعهدهء او ثابت مىشود و بايد بعداً آن را به جا آورد ، ولو اين كه استطاعت خود را نيز از دست بدهد .
استمناء : انجام عملى ( غير از دخول ) كه باعث خروج منى شود .
استنابه : نايب گرفتن .
استنباط : به دست آوردن معانى دقيق از متون ، و به همين معناست استنباط حكم شرعى .
استنجاء : بر طرف ساختن نجاست از مخرج بول و غائط و پاك كردن آنها .
استهلاك : متفرق شدن و از بين رفتن اجزاى يك چيز در چيز ديگر به طورى كه اصلًا معلوم نباشد ، مثل مخلوط و معدوم شدن خون مختصر لثه در آب دهان .
استيذان : طلب اجازه ، اجازه خواستن .
اسراف و تبذير : اسراف عبارت است از افراط و زياده روى در صرف مال در موردى كه مورد نياز و احتياج انسان است و تبذير صرف كردن مال در موردى است كه مورد احتياج انسان نيست .
اسم جلاله : اسم پروردگار متعال .
اسم ظاهر : « اسم ظاهر » در مقابل « ضمير » قرار دارد ، ضمير به جاى اسم مىنشيند و از به كار بردن و تكرار اسم جلوگيرى مىكند ، مثلًا كلمهء « اللَّه » اسم ظاهر براى خداوند متعال است ، ولى در « بسمه تعالى » ( به نام او كه بلند مرتبه است ) ، « ه » در « بسمه » كه به معناى « او » است ، ضمير است كه به خداوند متعال اشاره مىكند و به جاى اسم ظاهر به كار رفته است .
استفتائات (فارسى) — صفحة 577
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٥٧٧