تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتائات (فارسى) — صفحة 574

مساهمون:

ص٥٧٤
اجتهاد : كوشش و تلاش كردن ؛ كوشش و تلاش مجتهد براى استخراج احكام شرعى ( مجتهد ) . اجزا و شرايط ( جزءها و شرطها ) : هر امرى كه نبودن آن به اصل يك چيز لطمه وارد كند ، جزء آن محسوب مىشود و هر امرى كه نبودن آن ، صفت چيزى را تغيير دهد ، شرط آن محسوب مىشود ، مثلًا به جا نياوردن ركوع ، به اصل نماز لطمه مىزند ، ولى نداشتن طهارت ، صحّت نماز را از بين مىبرد . اجماع : اتفاق مجتهدان يا مسلمانان بر يك حكم شرعى . اجماع يكى از منابع چهارگانه استنباط احكام شرعى است و در صورتى حجّت است كه كاشف از رأى معصوم عليه السلام باشد . اجماع اهل فن : اتفاق نمودن اهل يك رشته و فن بر روى يك حكم مربوط به آن رشته . اجنبى : بيگانه ، نامَحرَم . اجير : كسى كه طبق قرارداد اجاره ، در مقابل اجرت ، انجام دادن كارى را به عهده مىگيرد . احتمال عقلايى : احتمالى كه انسان‌هاى عاقل به آن توجه دارند و آن را ناديده نمىگيرند . احتلام : خارج شدن منى از انسان در خواب . احتياط : اگر در حكم شرعى كلمهء « احتياط » به كار رفته باشد ، بدين معنى است كه رعايت كردن آن ، موجب اطمينان انسان نسبت به انجام دادن تكليفش مىشود . اگر به همراه احتياط ( بدون قيد واجب يا مستحب ) فتوايى از مجتهد در مورد آن ذكر نشده باشد ، به معناى احتياط واجب است و اگر قبل يا بعد از احتياط ، فتوايى در مورد آن ذكر شده باشد ، به معناى احتياط مستحب است . احتياط استحبابى احتياط مستحب . احتياط لازم احتياط واجب . احتياط مستحب : اگر احتياط در موردى باشد كه مجتهد در آن مورد داراى فتواست ، به آن احتياط مستحب گفته مىشود كه رعايت كردن آن واجب نيست ، هر چند رعايت آن خوب و مطلوب است . احتياط واجب : به احتياطى گفته مىشود كه مجتهد در مورد آن فتوا نداده است . در اين موارد مقلّد مىتواند يا به اين احتياط و يا به فتواى مجتهد ديگر با رعايت الأعلم فالأعلم عمل نمايد . احراز : به دست آوردن ، دريافتن . احرام : داخل شدن در حرمت و عهد خداوند ؛ اولين عملى كه حج يا عمره با آن شروع مىشود و آن عبارت است از : « نيّت كردن به همراه پوشيدن لباس مخصوص احرام و لبيك گفتن » كه با انجام دادن آن ، تمامى محرّمات حج يا عمره بر انسان حرام مىشود . احكام . . . بر آن جارى است : حكم‌هاى . . . را دارد . احكام ظاهرى : حكم‌هايى كه به هنگام جهل به حكم واقعى ثابت است ، مثل حكم به طهارت ظرف در وقتى كه نجاستش براى ما معلوم نيست و حكم به خواندن نماز در مورد كسى كه در