حس مىكند و به وسيلهء خوردن دارو پستانهايش هم بزرگ شده و ظاهر زنانه پيدا مىكند . « 1 » و هكذا در فردى كه اصالتا زن است جايز نيست با عمل جراحى براى او بيضه و آلت تناسلى درست كنند ، ولو اينكه او از لحاظ روحى خود را مرد حس مىكند . « 2 » پاسخ به دليل فوق
حرمت از بين بردن اعضاى بدن در صورتى است كه هيچ گونه ضرورت و اضطرارى براى آن وجود نداشته باشد . در نتيجه ، برداشت يا از بين بردن عضوى از بدن در موارد اضطرار و ناچارى امرى مشروع است . بنابراين ، به استناد مطلب فوق نمىتوان تغيير جنسيت را به طور مطلق ممنوع نمود . به عبارت ديگر ، براى افراد سالم جسمى و روحى ، تغيير جنسيت حرام است ؛ چون مستلزم ضرر و زيان به جسم است كه هيچ توجيه عقلى و شرعى براى آن وجود ندارد ، اما اگر شخصى در نتيجهء بيمارى روانى يا جسمانى ناچار به برداشت عضوى از اعضا گردد ، قاعدهء مجاز بودن ممنوعات در موارد اضطرار و ناچارى ، حاكم بر اين دليل مىشود . « 3 »
دليل پنجم : حرمت تغيير جنسيت به دليل عدم امكان تغيير جنسيت
آيتالله سيد يوسف مدنى در اين باره مىگويد :
كسى كه اصالتاً مرد يا زن خلق شده ، تغيير و تبديل آن به جنس مخالف ، مثلًا تغيير و تبديل مرد به زن به تمام معنى يا بالعكس ، غير ممكن و از توان علم بشر خارج است ؛ زيرا اين دو جنس « مذكر » و « مونث » در عالم انسان دگرگونىهايى كه از لحاظ انعقاد نطفه تا هنگام تولد رخ مىدهد و ويژگىهايى كه هر يك از دو جنس به تناسب فعاليتشان دارند و اسرار فراوانى كه در مفهوم جنسيت نهفته است كه همه از نشانهها و آيات آفريدگار حكيم حكايت مىكند و هيچ قدرتى نمىتواند آن را تغيير دهد .
هامش
( 1 ) . همان ، ج 1 ، ص 43 .
( 2 ) . همان ، ج 1 ، ص 43 - 44 .
( 3 ) . ر . ك : على رضا باريكلو ، « وضعيت تغيير جنسيت » ، مجله انديشههاى حقوقى ، ش 5 ( 1382 ) ، ص 70 .