تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تغيير جنسيت از منظر فقه وحقوق (فارسى) — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
توضيح آن‌كه در برخى موارد ، افراد بيمار ، تغيير جنسيت داده و بعد از عمل جراحى هم به هر دليل از ازدواج خوددارى مىكنند . آنان از اين‌كه در جنسيت جديد زندگى مىكنند احساس رضايت مىكنند . د . يكى از بيمارهاى موجود در جهان غرب ، رواج هم جنس بازى و كاهش ازدواج و توالد و تناسل است . نويسندهء فوق معتقد است كه تغيير جنسيت موجب رواج هم جنس بازى است . لازمهء اين سخن آن است كه كثرت هم جنس بازى كه امروزه در كشورهاى غربى مشاهده مىشود ، معلول كثرت تغيير جنسيت باشد ؛ حال آن‌كه اين گونه نيست ؛ چه اين‌كه شيوع هم جنس بازى در غرب ، معلول عوامل و شرايط متعددى غير از تغيير جنسيت است كه در اين پژوهش ، مجال بحث از عوامل و علل هم‌جنس‌بازى نيست . دليل چهارم : حرمت تغيير جنسيت به دليل از بين رفتن اعضاى اصلى بدن و ايجاد نقص برخى از مخالفين تغيير جنسيت معتقدند كه مجاز بودن تغيير جنسيت مستلزم مجاز بودن برداشت و ازبين بردن برخى از اعضاى بدن است ؛ در حالى كه حرمت از بين بردن اعضاى بدن و حرمت صدمه به بدن از ضررويات فقه است . بنابراين ، براى پرهيز از انجام محرمات فوق ، بايد از انجام تغيير جنسيت پرهيز نمود . آيت‌الله سيد يوسف مدنى تبريزى مىگويد : لازمهء تغيير جنسيت اين است كه اعضايى را چه از مرد ، چه از زن از بين ببرند و اعضاى ديگر را جايگزين آن كنند و اين عمل شرعاً جايز نيست . « 1 » نيز ايشان مىگويند : تغيير جنسيت از طريق عمل جراحى در فردى كه اصالتاً مرد يا زن است ، جايز نيست و شرعا درست نيست با عمل جراحى ، بيضه و آلت تناسلى مرد را بردارند و براى او مهبل درست كنند و لو اين‌كه او از لحاظ روحى خود را زن
هامش
( 1 ) . سيد يوسف مدنى ، المسائل المستحدثه ، ج 1 ، ص 45 .
تغيير جنسيت از منظر فقه وحقوق (فارسى) — صفحة 236 | محمد مهدى كريمى نيا