تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنبيه بدنى كودكان در نظام بين الملل حقوق بشر و فقه اماميه (فارسى) — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
و طريق صحيحى است . اين طريق طبق آن‌چه كه خود مرحوم شيخ صدوق بيان كرده ، چنين است : « و ما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور ( رضى الله عنه ) عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبدالله بن عامر ، عن محمّد بن أبى عمير ، عن عبد الرحمن بن محمّد ، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل ، عن أبيه إسماعيل بن الفضل الهاشمى » . « 1 » « اسماعيل بن الفضل » ، اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب و از مشايخ و ثقات روات است . « 2 » كشّى در مورد او نقل مىكند : « حدّثنى محمّد بن مسعود ، قال : حدّثنى على بن الحسن بن على بن فضال ، أنّ إسماعيل بن الفضل الهاشمى كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، وكان ثقة ، وكان من أهل البصرة » . « 3 » مرحوم علّامه نيز روايتى در مورد او به اين صورت نقل مىكند : « روى أنّ الصادق ( ع ) قال : هو كهل من كهولنا وسيّد من ساداتنا ، وكفاه بهذا شرفاً ، مع صحّة الرواية » . « 4 » « ثابت بن دينار » ، اين راوى همان « ابوحمزه ثمالى » است كه مرحوم نجاشى و شيخ طوسى وثاقت او را نقل كرده‌اند . « 5 » بنابراين ، سند حديث صحيح بوده و روايت موثقه است . فقه الحديث : حضرت امام زين العابدين ( ع ) در اين روايت مىفرمايد : حقّ فرزند
هامش
( 1 ) . شيخ صدوق ، من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 505 . ( 2 ) . سيد ابوالقاسم موسوى خويى ، معجم رجال الحديث ، ج 4 ، صص 79 - 81 ، شماره 1409 . ( 3 ) . شيخ طوسى ، اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 482 . ( 4 ) . علامه حلّى ، خلاصة الاقوال ، صص 53 و 54 . ( 5 ) . احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، ص 115 ، شماره 296 ؛ شيخ طوسى ، رجال الطوسى ، صص 129 و 333 ؛ سيد ابوالقاسم موسوى خويى ، همان ، ج 4 ، صص 292 - 300 .