بن زياد الوشّاء است كه در جلالت قدر و وثاقت او شكّى نيست . « 1 » « حمّاد بن عثمان » ، حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزارى كوفى است كه از روات امام صادق ( ع ) و ثقات اصحاب است . « 2 » بنابراين ، روايت فوق به جهت « معلّى بن محمّد » معتبره است و موثقه نيست .
فقه الحديث : حمّاد بن عثمان مىگويد : از امام صادق ( ع ) در مورد مقدار تأديب اطفال و خدمتگزاران سؤال نمودم . فرمودند : مجاز هستيد كه به مقدار پنج يا شش تازيانه بزنيد و در اين رابطه مدارا نماييد .
از اينكه راوى فقط از مقدار ضربهاى كه براى تأديب زده مىشود ، سؤال مىكند ، دانسته مىشود كه وى ولايت بر تأديب و جواز آن را به عنوان امرى مسلّم و قطعى مىدانسته است ؛ « 3 » امام ( ع ) نيز ضمن تاييد نظر راوى ، سؤال او را پاسخ داده است .
روايت ديگرى را عوالى اللآلى از پيامبر اكرم ( ص ) در مورد تأديب كودكان به همين مضمون نقل كرده است كه مىتواند به عنوان تاييد مطلب فوق قرار گيرد . « 4 »
1 - 3 « حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غير واحد من أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن بعض أصحابه ، عن أبىعبدالله ( ع ) فى الصبى إذا شبّ فاختار النصرانية وأحد أبويه نصرانى أو مسلمين ، قال : لا يترك و لكن يضرب على الاسلام » . « 5 »
سند روايت : اين روايت را مرحوم شيخ كلينى از « حميد بن زياد » نقل مىكند كه
هامش
( 1 ) . احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، صص 39 و 40 ، شماره 80 ؛ سيد ابوالقاسم موسوى خويى ، معجم رجال الحديث ، ج 6 ، صص 38 - 40 و 70 و 77 - 80 .
( 2 ) . احمد بن على نجاشى ، رجال النجاشى ، ص 143 ، شماره 371 ؛ « حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزارى مولاهم ، كوفى ، كان يسكن عرزم فنسب إليها ، و أخوه عبد الله ثقتان ، رويا عن أبى عبد الله ( ع ) . . . » .
( 3 ) . سيد عبدالاعلى سبزوارى ، مهذّب الاحكام ، ج 28 ، ص 37 .
( 4 ) . حسين نورى ، مستدرك الوسائل ، ج 15 ، ص 167 ، باب 62 از ابواب احكام اولاد ، ح 1 .
( 5 ) . محمّد بن يعقوب كلينى ، الكافى ، ج 7 ، ص 257 ؛ محمّد بن حسن طوسى ، تهذيب الاحكام ، ج 10 ، ص 140 ؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى ، وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 546 ، باب 2 از ابواب حد المرتد ، ح 2 .