وقال السيّد الخوئي : « إنّ الصفات الواردة في الأخبار من الخروج بالدفع أو الفتور أو الخروج عن شهوة إنّما تعتبر في تميّز المنيّ وتشخيصه عند الاشتباه كما في البلل المشتبه ، وأمّا مع العلم بأنّ الخارج منيّ فلا يعتبر فيه شيء من الصفات ؛ لصدق الماء الأكبر أو الإنزال والإمناء عليه » « 1 » .
الأمر الرابع :
أنّه صرّح بعضهم أنّ المنيّ الذي يكون علامة البلوغ هو الذي يخلق منه الولد لا غير ، قال الشيخ في المبسوط : « والمنيّ إنّما يراد به خروج الماء الذي يخلق منه الولد » « 2 » . وكذا في الشرائع « 3 » والتذكرة « 4 » والتحرير « 5 » والقواعد « 6 » والنافع « 7 » والإيضاح « 8 » وغيرها « 9 » .
وأطلق بعض آخر كما في الغنية « 10 » والإرشاد « 11 » والروضة « 12 » وجامع المدارك « 13 » والمهذّب « 14 » .
هامش
( 1 ) موسوعة الإمام الخوئي : التنقيح في شرح العروة الوثقى كتاب الطهارة 6 : 247 .
( 2 ) المبسوط 2 : 282 .
( 3 ) شرائع الإسلام 2 : 99 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء 14 : 190 .
( 5 ) تحرير الأحكام 2 : 534 .
( 6 ) قواعد الأحكام 2 : 131 .
( 7 ) المختصر النافع : 231 .
( 8 ) إيضاح الفواعد 2 : 51 .
( 9 ) الحدائق الناضرة 20 : 344 ، رياض المسائل 9 : 238 .
( 10 ) غنية النزوع : 251 .
( 11 ) إرشاد الأذهان 1 : 395 .
( 12 ) الروضة البهيّة 2 : 144 .
( 13 ) جامع المدارك 3 : 363 .
( 14 ) مهذّب الأحكام 21 : 122 .