الفرع الثاني : استحقاق الصبيّ للسّلب
السّلب بفتح اللّام : المال المتّصل بالمقتول ، كالثّياب والسلاح والدابّة « 1 » .
وقال الشهيد في المسالك : « السّلب - بفتح اللّام - المال المتّصل بالمقتول ؛ كالثياب ، والعمامة ، والقلنسوة ، والدرع . . . والجوشن ، والسلاح ، والدابّة المركوبة ، والجنيب الذي يستعين به ، ونحوها » « 2 » .
واشتهر بين أصحابنا أنّ الصبيّ يستحقّ السّلب .
قال الشيخ : « وأمّا صفة القاتل الذي يستحقّ السّلب فإنّه لا يخلو من أحد أمرين : إمّا أن يكون ذا سهم من الغنيمة ، أو غير ذي سهم ، فإن كان ذا سهم كان السلب له . . . وأمّا الصبيّ فله سهم ، فيستحقّ السّلب » « 3 » .
وفي التحرير : « الثامن : يشترط كون القاتل ذا نصيب من الغنيمة ، إمّا سهم أو رضخ ، ولو لم يكن له نصيب - لارتياب به بأن يكون مخذّلا ، أو معينا على المسلمين ، أو مرجفا « 4 » - لم يستحقّ السّلب ، وإن كان لنقص فيه - كالمرأة والمجنون - فالوجه استحقاق السّلب ، والصبيّ يستحقّ السّلب ، وكذا العبد والمرأة والكافر » « 5 » . وكذا في التذكرة « 6 » والمنتهى « 7 » والقواعد « 8 » ، واختاره في
هامش
( 1 ) النهاية لابن الأثير 2 : 387 .
( 2 ) مسالك الأفهام 3 : 60 .
( 3 ) المبسوط 2 : 66 - 67 .
( 4 ) أرجف القوم في الشيء وبه إرجافا : أكثروا من الأخبار السيّئة واختلاق الأقوال الكاذبة حتّى يضطرب الناس منها . ومنه قوله تعالى :وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ .المصباح المنير : 220 ( رجف ) .
( 5 ) تحرير الأحكام الشرعيّة 2 : 183 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء 9 : 220 .
( 7 ) منتهى المطلب 14 : 312 .
( 8 ) قواعد الأحكام 1 : 499 .