وخبر الخصال عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهما السلام قال : « . . . والكبائر محرّمة وهي : . . . المحاربة لأولياء اللَّه عزّوجلّ ، والملاهي التي تصدّ عن ذكر اللَّه تبارك وتعالى مكروهة ، كالغناء وضرب الأوتار ، والإصرار على صغائر الذنوب » الحديث « 1 » . ولا يبعد كون التي تصدّ عن ذكر اللَّه من الوصف العام ، لا من التقييد للاحتراز .
ومعتبرة عنبسة الذي هو ابن بجاد - بقرينة ابن محبوب - عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع » « 2 » .
ورواية الخصال بسنده عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال في وصيّته له : « . . . يا عليّ ثلاثة يقسين القلب : استماع اللهو وطلب الصيد وإتيان باب السلطان . . . » « 3 » .
ونحوه روايته الأخرى عن أبي الحسن الأوّل عن النبيّ صلى الله عليه وآله وفيه : « أربع يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر : استماع اللهو والبذاء وإتيان باب السلطان وطلب الصيد » « 4 » .
مفهوم الملاهي ومعناها
ثمّ الظاهر أنّ الملهى ما كان وسيلة للّهو خاصّة ، دون الوسائل المشتركة
هامش
( 1 ) الوسائل 11 : 331 ، الباب 46 من جهاد النفس ، الحديث 36 .
( 2 ) الوسائل 12 : 235 ، الباب 101 ممّا يكتسب به ، الحديث 1 .
( 3 ) الخصال 1 : 125 ، باب الثلاثة ، الحديث 122 . الوسائل 2 : 50 ، الطهارة ، الباب 16 من آداب الحمّام ، الحديث 6 .
( 4 ) الخصال 1 : 227 ، باب الأربعة ، الحديث 63 .