هل يشترط في اليتامى والمساكين وابن السبيل الإيمان ؟
إن المراد من الإيمان في اصطلاح الفقه كون الشخص شيعياً اثني عشرياً ، فهل ينبغي أن يكون هؤلاء الأصناف الثلاثة في حال قسّم الخمس بينهم ، أن يكونوا جميعهم شيعة اثني عشريين ؟ أو إن الخمس حق قرره الله عز وجل لبني هاشم مطلقاً سواء كانوا مؤمنين أو لا ؟
الجواب :
عندما نرجع في الفقه إلى كلمات الفقهاء ، فإننا نلاحظ أن أكثرهم ممن لا يعتبرون العدالة شرطاً في الخمس ، يشترطون الإيمان ، وهم يستدلّون على مدَّعاهم بأدلة ، حيث بلغ مجموع ما أقاموه من أدلة على ذلك خمسة ، نشير إليها بصورة عابرة ومجملة :
الأدلة الخمسة التي استند إليها بعض الفقهاء في اشتراطهم الإيمان في مستحقي الخمس :
1 - الإجماع .
2 - قاعدة الاشتغال .
3 - رواية الكرامة .
4 - الخمس عوض الزكاة .
5 - الرواية الواردة في باب الزكاة .
الدليل الأول :
ادّعاء الاجماع على اشتراط الإيمان في مستحقي الزكاة .
الجواب : إن الاجماع المذكور محتمل المدرك ، ومدركه أدلة أخرى وهذا الإجماع مدركي وساقط عن الاعتبار .