تنبيهات شبههء مصداقيّهء مخصّص
در اين بحث تنبيهاتى مطرح است كه به ذكر آنها مىپردازيم :
تنبيه اوّل : شبههء مصداقيّه در مورد عموم و خصوص من وجه
بحثى كه گذشت در مورد عموم و خصوص بود ، يعنى دليل مخصّص ما - چه متّصل و چه منفصل - اخصّ از دليل عام بود و در حقيقت ، نسبت عموم و خصوص مطلق برقرار بود . اكنون بحث در جايى است كه نسبت بين دو دليل ، عموم و خصوص من وجه باشد ، مثل اين كه يك « أكرم العلماء » از جانب مولا صادر شده باشد و يك « لا تكرم الفسّاق » ، در اينجا همانطورىكه دليل عام نسبت به هر عالمى شمول دارد ، دليل « لا تكرم الفسّاق » هم نسبت به هر فاسقى - عالم يا غير عالم - شمول دارد .