مرحوم آخوند ، پس از ردّ نظريهء مشهور نحويين مىفرمايد : بين « مِنْ » و « ابتداء » - كه اسم است - در تمام مراحل سه‌گانهء وضع و موضوع له و مستعمل فيه اتّحاد وجود دارد . اشكال : اگر بين ابتداى اسمى و معناى « مِنْ » ترادف وجود داشته باشد ، بايد استعمال هريك در مقام ديگرى صحيح باشد درحالىكه ما در خارج مىبينيم مواردى كه استعمال كلمهء « ابتداء » صحيح است ، استعمال كلمهء « مِنْ » صحيح نيست و مواردى كه استعمال كلمهء « مِنْ » صحيح است استعمال كلمهء « ابتداء » صحيح نيست ، مثلًا در جملهء « ابتداء السير كان من البصرة » نمىتوان به‌جاى « ابتداء » كلمهء « مِنْ » و به‌جاى « مِنْ » كلمهء « ابتداء » را به كار برد . و يا در روايت شريفهء « كلّ أمر ذي بالٍ لم يبدأ فيه ببسم اللَّه فهو أبتر » « 1 » آيا مىتوان به‌جاى « يبدأ » كلمهء « مِنْ » گذاشت ؟ بدون شك ، چنين چيزى درست نيست . پاسخ : مرحوم آخوند در پاسخ اشكال فوق بيانى دارد كه مراد ايشان خيلى روشن نيست و احتمالاتى در آن جريان دارد كه دو احتمال آن مهم است و درحقيقت ، نظريهء