نكته 74
العارف اما العارف بمعنى العالم بالحقائق بالتفصيل ، و اما العارف بمعنى المقتدر المتصرف فى الوجود ، و اما العارف بمعنى الجامع للامرين الفائز بالحسنيين صاحب الرياستين ( ص 65 ج 1 اسفار ط 1 تعليقه حاجى قده ) عارف بمعنى سوم انسان كامل است و عارف بمعنى اول كسانى كه در عرفان نظرى تحصيل معارف كردهاند و كتب فن را خواندهاند شامل مىشود تا آن عارفى كه صاحب مكاشفات است و تا آن عارفى كه مبين حقائق اسماء است . و عارف بمعنى دوم نيز محقق است كه كسانى مؤيد بتأييدات الهى بدون تحصيل عرفان نظرى از راه عرفان عملى صاحب چنان اقتدارى مىشوند كه صاحبان عرفان نظرى در مقابل آن عاجزاند و بقول عارف سنائى :
اگر بودى كمال اندر نويسائى و خوانائى * چرا آن قبله كل نانويسا بود و ناخوانا
و اين كمترين گفته است :
از قال و قيل درس مجازى * معلوم شده قد مفهوم شده قط
آخر نتيجه نگرفتهايم از * اصغر و اكبر و حد اوسط
بنگر كه يارم آن قبله كل * آن عشق مربط و ان وحى مهبط
ام الكتابست و لوح محفوظ * ناخوانده يك حرف ننوشته يك خط
نكته 75
فى كتاب دائرة المعارف فى الجلد الرابع : نقل ان انكسا - غورس قال و القمر اشبه بكرتنا فهو مؤلف من تراب و بحار و جبال و سهول و ربما كان فيه انفس حية و فى وسط الخلاء الذى لا تدركه ابصارنا اجرام كالارض تحتوى على كائنات حية كالكائنات الارضية و هى متفاوتة فى المقدار و الفعل و القوة ( تعليقه ص