غزوه بدر بر سر قليب يعنى چاه بدر آمد و با كشتگان مشركين خطاب كرد فجعل يناديهم بأسمائهم و اسماء آبائهم : يا فلان بن فلان ، و يا فلان بن فلان ، يسركم انكم اطعتم الله و رسوله ؟ فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا . فقال عمر : يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها ؟ فقال النبى صلى الله عليه و سلم : و الذى نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ( ج 2 ص 451 ط مصر ) . يعنى حضرت پيغمبر بر سر قليب بدر با كشتگان مشركين خطاب كرد ، عمر پرسيد كه با مردگان بىجان چه جاى خطاب است ؟ حضرت فرمود كه شما شنواتر از آنها نيستيد .
نكته 831
در مراتب معنى وحى تدبر شود :
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ
( يوسف 4 ) .
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ
الاية ( قصص 8 )
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ
الاية ( انفال 13 )
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً
الاية ( نحل 69 )
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَ أَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
( فصلت 13 ) .
فى الكافى عن الباقر عليه السلام قال ان الله تعالى اذا أراد أن يخلق النطفة التى هى مما أخذ عليه الميثاق من صلب آدم أو ما يبدو له فيه و يجعلها فى الرحم حرك الرجل للجماع ، و أوحى الى الرحم أن افتحى بابك حتى يلج فيك خلقى و قضائى النافذ و قدرى فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة الى الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ، ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما الحديث ( تفسير صافى اول سوره آل عمران ) .
ماده وحى سفينة البحار : قال الشيخ المفيد : اصل الوحى هو الكلام الخفى ، ثم قد يطلق على كل شىء قصد به الى افهام المخاطب على الستر له عن غيره و التخصيص له به دون من سواه و اذا اضيف الى الله تعالى كان فبما يخص به الرسل صلى الله