و صل و سلم دوراء حمد الله و مدح رسوله و آله . و بعد چنين گويد بنده سراپا تقصير حسن بن حسين نجم آبادى عفى عنهما اين مجموعهايست از متفرقات فوائد از حكايات شائقه و ابيات رائقه و لطائف و ظرائف و مكالمات و آثار عظماء سلف و اخبار ملوك خلف - الخ .
و اختتام آن بدين صورت : و الحمد لله اولا و آخرا بتاريخ هفتم ذى الحجه هزار و سيصد و هشتاد و يك هجرى 22 / 2 / 41 .
اين كمترين حسن حسنزاده آملى چند مورد ياد شده را كه در اثناى اين هزار و يك نكته از آن نقل كرده است در پايان هر نكته حرف م بين الهلالين ( م ) را علامت نقل از آن قرار داده است .
نكته 683
شيخ رئيس در فصل هشتم مقاله سوم طبيعيات شفاء ( ص 99 ج 1 ط 1 ) گويد : انه من المستحيل أن يكون مقدار أو عدد فى معدودات لها ترتيب فى الطبع أو فى الوضع حاصلا موجودا بالفعل غير ذى نهاية . بدانكه در تناهى ابعاد براهين متعدد اقامه كردهاند ، صاحب اسفار در جواهر و اعراض آن ( فصل هشتم فن اول مرحله يازدهم ص 8 ج 2 ط 1 ) گويد : فصل فى اثبات تناهى الابعاد و عليه براهين كثيرة نذكر منها ثلاثة : الاول و هو المعول عليه الخ اين برهان كه معول عليه به نظر آن جناب است ، برهان مسامته است . و برهان دوم از آن ثلاثه ، برهان سلمى است و برهان سوم برهان تطبيق است ، و گفتار او در اين باب گفتار فخر رازى در مباحث مشرقيه است ( فصل 11 از كتاب 2 مباحث مشرقيه در احكام جواهر و اعراض ج 1 ص 192 ط حيدرآباد ) .
برهان سلمى را به اختصار گذرانده است و فرمود : و قد شرحناه و ما يرد عليه و ما يمكن الذب عنه فى شرح الهداية .
براهين تناهى ابعاد تا بدان حد كه در كتب فن دست يافتهايم