خلكان فى تاريخه عنه : الفكر فى صورة قدسية يتلطف بها طالب الاريحية و نواحى القدس دار لايطأها القوم الجاهلون و حرام على الاجساد المظلمة أن تلج ملكوت السموات فوحد الله و انت بتعظيمه ملان و اذكره و انت من ملابس الاكوان عريان .
و من كلام صائن الدين على فى الفصل 22 من تمهيد القواعد ( ص 64 ط 1 ) : و من جملة حكم الله البديعة أن جعل الوهم حارسا لحضرته المنيعة أن تكون شريعة لكل بصيرة حولاء و فطانة بتراء الا لعباده المخلصين الذين فتح الله بصيرتهم بنور اليقين حتى رأوا الحق على ما هو عليه بنوره المبين و من لم يجعل الله له نورا فماله من نور .
نكته 682
الماس سياه از تمام موادى كه در صنعت به كار مىرود كمياب و گرانبهاتر است كارخانههاى فولادسازى بدين سنگ عزيز الوجود محتاج بوده صاحبان كارخانه در تحصيل آن از هيچ گونه مخارج و صرف اموال خوددارى ندارند . الماس سياه از الماس سفيد سختتر ، و از جمله خواصش اين است كه قطعات فولاد را مانند پنير مىبرد . قطعهء كوچكى از اين الماس را بر لبه اره كه مانند چرخ دور مىزند نصب مىكنند و اره مزبور در حال چرخيدن قطعات ضخيم فولاد سرد را قطع مىكند . ( م )
من اين نكته و چند نكته ديگر را كه عدد آنها از عشره تجاوز نمىكند ، از مجموعهاى خطى كه از جهت نفاست مطالب منتخبه آن حائز اهميت مىباشد نقل كردهام .
اين مجموعه تعلق به يكى از آشنايان داشت كه به رسم امانت چند روزى در تصرف راقم بود . اكثر مطالب آن وقايع تاريخى است ولى خواندنى است و در تأليف آن حسن سليقه وجودت صنعت در صورت تدوين كتب از قبيل جنگ و كشكول و سفينه و امثال آنها به كار برده شد .
آن مجموعه در سيصد و هشتاد و هشت صفحه بقطع وزيرى