كه 14 مقابل 128 است . و نيز 16 و 4 فوقانى را ضرب كنيم 64 مىشود و چون 8 و 4 را كه در زير آن دو است جمع كنيم 12 مىشود و 12 با 64 است ، و نيز 10 و 8 تحتانى جمع شوند 18 مىشود و 18 با 512 است ، و چون 32 و 16 كه در فوق 10 و 8 ميباشند ضرب شوند 512 ميشوند و هكذا مراتب هر عددى را اگر سه برابر يا چهار برابر كنيم و الى ما شاء الله .
و اين ضابطه در هر جداول لگاريتم و ستينى جارى است .
نكته 486
فى جامع الرواة للاردبيلى : عبيد الله بن على بن ابى شعبة الحلبى مولى بنى تيم الله بن ثعلبة ابو على كوفى - الى أن قال :
و صنف الكتاب المنسوب اليه و عرضه على الصادق عليه السلام و صححه و استحسنه و قال عند قرائته ليس لهؤلاء فى الفقه مثله و هو اول كتاب صنفه الشيعة صه و نحوه جش .
آنكه فرمودهاند : و هو اول كتاب صنفه الشيعة ، چنان كه ظاهر عبارت حكايت مىكند بايد اول كتاب در فقه باشد و گرنه قبل از وى تنى چند از خواص امير المؤمنين على عليه السلام و ديگر از اعاظم بعد از آنان خطب و كتب و ديگر كلمات و قضاوتهاى او را جمع و تاليف و تدوين كردهاند و ما در آغاز انسان كامل عدهاى را با ذكر منابع اصيل معرفى كردهايم .
و فيه ايضا : على بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار ابو الحسن الميثمى أول من تكلم على مذهب الامامية و صنف كتبا فى الامامة كوفى سكن البصرة و كان من وجوه المتكلمين من أصحابنا كلم أبا الهذيل العلاف و النظام صه جش ، مولى بنى أسد جش .
آنكه فرمودهاند : اول من تكلم على مذهب الامامية و صنف كتبا فى الامامة ، باز به همان بيان مذكور تكلم به لحاظ تصنيف و تاليف است و گرنه مذهب اماميه همان اسلام است و اسلام همان مذهب اماميه است و ليس الا ، و پيش از ميثمى تكلم